生曰："豈非吾仙丹乎？"即于燼中探之，得石硯，其上寸余，化爲紫金，光甚瑩徹。。，。？其衣有文章，而非錦绮，光彩耀目，不可名狀。。，。

"許氏平時修行《妙真經》，往往感應招來異香，以及不同尋常的光色。。，。茅公常常在廟中神座帳後和人對話，他每次來去，有時帶著人馬，有時則變成一只白鶴飛去飛來。。，。"即有紫雲數片，自西南飛來，去地丈余，雲氣漸散，遂見珠樓翠幕，重檻飛楹，周匝石際。。，。

翌日，有辎軿車至焉，賓從粲麗，逾于戚裏。。，。"于是老人自己介紹說："我是秦時的宦官，因爲避禍獲得了道術。。，。

每天與又玄見面，又玄累次接受他贈送的金錢財物，常與他聚飲出遊。。，。何諷讀它，在書中得到一個發，圓四寸，象一個環沒有頭。。，。王遙有一對幾寸長的小竹箱子，他有位姓錢的弟子跟了他幾十年也沒見他打開過竹箱。。，。"從此以後，司馬道士就進入深山，幾年後死了。。，。後旬日，青州奏雲："玄解乘黃牝馬過海矣。。，。或相謂曰："既遣其歸，須令有以爲生。。，。

"連翹至今還在，兩肋相合，形體枯幹憔悴，什麽東西也不吃。。，。丹成，知弟子心懷未盡，乃試之曰："丹雖成，然先宜與犬試之，若犬飛，然後人可服耳；若犬死，即不可服。。，。；宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。。，。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常爲設酒食，以求學其術，勤勤不已。。，。葉法善知道大家的心情，就催促解纜開船。。，。

公弼怡然許之曰："此中甚樂，師能便住，亦當無悶。。，。這位客人額頭挺寬，身高七尺有余，拄著拐杖，托著帽子，神色清高古樸。。，。不一會兒，繡工完畢，一雙鳳凰騰躍飛舞，老頭就與仙女各乘一只鳳凰，升天而去。。，。過了半天，那些仙人淩空升入雲中了。。，。因示舟破之由，山獠曰："峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。。，。

今夕何夕，歡會在此，應該各自賦詩，用以表達此刻的心意'。。，。鹹通初年，有一個賣酒人看見一個打柴老人不同于凡人，就以厚禮接待了老人。。，。所擔心的是人不能夠懂得，懂得了而不能修煉，修煉了而不能精通，精通了而不能長久。。，。天綱目之良久曰："五神奔散，屍居旦夕耳，何相之有邪！"周大驚，問以禳制之術。。，。！王母肩上披著黃金織成的大披肩，光彩照人，儀態端莊。。，。既而以王意未洽，更咨話淺近諧戲之事，王則歡然。。，。

而但貪富貴，不知養性命，命盡氣絕則死，位爲王侯，金玉如山，何益于灰土乎？獨有神仙度世，可以無窮耳。。，。？"雲容從幸東都，病于蘭昌宮，貴妃憐之，因以此事白于貴妃。。，。有個姓雷的男子，曾經做過宣城部將。。，。雇者呆了很久，卻不去買，只准備開水和火來。。，。'既畢，甚被賞歎，令諸仙皆和，曰：'君終至此，且歸。。，。

桑果數千株，孟皆拔聚之成一，積如山；如此十余日，吹之各還其故處如常。。，。；"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。就是吃上一百副藥，也不如一個人獨自靜臥修養。。，。他問韋卿材說："從什麽地方到這裏？這不是俗世。。。？一日，見美婦人在酒家，揖之與語，命以同飲。。，。老人曰："夫道者可以心得，豈在力爭；悭惜未止，術無由成。。，。；

當時河南的少尹李齊知道了她的事，對高五娘不予追究就釋放了。。，。樓台殿閣、銀門金戶，一片輝煌。。，。、

師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。清真等人怕勞苦，因爲此地離五台山還很遠。。，。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。。，。碰見打柴的人，韋義方打聽，也不知道張老的莊園，韋義方心裏又難受又思念，只好回來了。。，。緣此男有痢疾，既同是道者，願且寄之。。，。那個人說："我本來是與你們開玩笑，礦只管重煉，不用擔心了。。，。