桓帝永興二年閏月丁酉，金星白天可見。。，。周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、

將整個西域交給屬國都尉主管，以敦煌一個郡統領西方。。，。上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。

奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、世祖都雒陽，建武十五年改曰河南尹。。，。任安記別人的好處而忘記別人的遇錯。。。祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、

”于是給她針灸，並且要她喝湯藥。。，。皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。敏對曰：“臣見前人增損圖書，敢不自量，竊幸萬一。。，。

每郡國疑罪，辄務求輕科，愛惜人命，每存憂濟。。，。當始衰，是說劉表的妻子將死，部下衆將逐漸削弱。。，。操怪之，使尋其故，行視諸垆，悉亡其酒脯矣。。，。時幽王昏虐，四夷交侵，遂廢申後而立褒姒。。，。在墓穴中依禮架構黃腸題湊和臥室。。。

”任尚大喜，立刻上書說明采納虞詞的計策。。，。又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。王邑逃回長安，到王莽事敗，一起被殺。。，。

皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、十二年秋季七月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至翼宿八度處，是象征劑州的星宿。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。

古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。章帝建初五年二月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至東壁星八度處。。，。二年春，廣漢屬國都尉擊破之，斬首六百余級，馬賢又擊斬其渠帥饑指累祖等三百級，于是隴右複平。。，。太守請他相見，法真于是頭束幅巾拜谒太守。。，。

京兆虎牙都尉宋謙因貪汙罪，被捕入獄而死。。，。，《河圖》《雒書》命令君主，是經書和緯書流傳下來的。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、

案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。接著妍美媚人又進一層，舞姿更加精妙撩撥，前俯後仰，造型不同，出神入化，飄忽迅捷。。，。本注曰：傅主導王以善，禮如師，不臣也。。，。伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就車。。，。、

”逵論曰：“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事，其十七得朔，四得晦，二得二日；新曆七得朔，十四得晦，二得二日。。，。；桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以區區之身，試于不測之淵乎！朝廷貪慕名德，曠官缺位，于今七年，四時珍禦，不以忘君。。，。？！大夫原本全部持符節，後除去符節。。，。永元十二年，朝廷征召他出任太常，後在位去世。。，。這是西域的門戶，所以戊己校尉交替駐守這些地方。。，。