膺對曰：“昔晉文公執衛成公歸于京師，《春秋》是焉。。，。袁弘字邵甫，他對自己的富貴之家感到羞恥，就改變姓名，只往來于師門，不做官，後在家中去世。。，。璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與歲時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豺則恐，籲哉！袁術字公路，汝南汝陽人，司空逢之子也。。，。！拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。。，。燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。四十鄉歲時，在田裏耕種，與夥伴們到樹下避雨，衆人都坐得東倒西歪，只有茅容坐得更加端正有禮。。，。

嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無征，後數日驿至，果地震隴西，于是皆服其妙。。，。久之，大將軍梁商初開莫府，複首辟瑗。。，。”田歆笑著說：“應當得自山澤隱居之處，怎麽會是近在洛陽的吏呢？”王谌說：“山澤之中不一定有異士，異士也不一定要在山澤之中。。，。？

故大將軍窦武、太傅陳蕃，或志甯社稷，或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默默，人懷震憤。。，。、兄既早沒，一子爲嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。。，。合之天地而不謬，質之鬼神而不疑。。，。上了年紀的人聽說以後，都萌動懷念故土的想法，一個個深情地長時間地向西遙望。。，。或富室財賂，或子婿婚屬，其列在官牒者凡四十九人。。，。

昔白起賜死，諸侯酌酒相賀；季子來歸，魯人喜其纾難。。，。；臣悾々推情，言不足采，懼以觸忤，征營懾悸。。，。岑侄有很高的才能，郭林宗、朱公叔等人都跟他是朋友，李膺、王暢稱他有治國才能，雖身在鄉裏，慨然有匡正天下的志向。。，。、是時，宦官方熾，任人及子弟爲官，布滿天下，競爲貪淫，朝野嗟怨。。，。

而如要大概分析說明一下的話，就其總體而言，則孝在于事奉親人，仁在于廣施萬物。。，。崔定到任，賣掉自己的儲存，爲他們制作紡績、織妊、練缢的工具而教他們，百姓得以避免遭受寒冷之苦。。，。、

士人花言巧語極力詭辯，因爲根本的一點是能獲得私利，所以大家沒有約定卻像影子緊隨物體一樣都跟著這麽做。。，。我身爲三公，既不能宣揚王化，使吏人遵從制度，怎能不努力節儉約省呢？還是不要修建祠堂，可以蓋草房，能夠進行祭祀就行了。。，。？于是把董卓的屍體扔在街上示衆。。。論曰：雍丘之圍，臧洪之感憤壯矣！想其行跣且號，束甲請舉，誠足憐也。。，。！中平四年，張純等就和烏桓首領共同結盟，攻打薊地，焚燒城郭，擄掠百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，部衆達到十余萬，駐紮在肥如。。，。、

國之大事，實先祀典，天子聖躬所當恭事。。，。蕃因與窦武謀之，語在《武傳》。。，。韓遂等人又共同廢黜了王國，而劫持了原信都令漢陽間忠，讓他統率各部，間忠恥于被衆人脅迫，氣憤發病死去。。，。

劉佑最初被舉薦爲孝廉，任命做尚書侍郎，熟悉朝廷掌故慣例，撰寫文書精明幹練，每次遇到奏議，回答問題沒有阻礙，受到同事們的傾心佩服。。，。或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。。，。安國立十七年去世，子孝王劉次嗣位。。，。恃神任筮，既不必當賢；就值其人，猶非德選。。，。；

袁紹派遣小將非法占據他的位置，斷絕他的糧食供應，使他不能深入，使董卓長期不能伏法。。，。建光元年，提升爲司隸校尉，第二年遷爲汝南太守。。，。而他趁機恣意橫行，以武力脅迫天子，輕視侮辱朝廷大臣，敗壞攪亂法紀，自己高坐而傳召三台專擅朝政，官爵和賞賜取決于他的意願，刑罰殺戮在他一句話，他所喜愛的人就光耀五代，他所怨恨的人就誅殺三族，誰聚到一塊談論就公開加罪，心裏對他抱有看法就秘密殺害。。，。

雖屈申無常，所因時異，然未有拒絕棄放，不與交接者也。。，。襄公建三軍，昭公撤掉它，君子稱贊他的複古，認爲不舍棄則對百姓有害。。，。使鄭等持節，及侍禦使、谒者捕收武等。。，。、郡北當匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業。。，。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。。，。？論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；

司馬遷文辭正直而且敘事真實，班固文辭豐富而且事情詳盡。。，。籍建後來被封爲束鄉侯，食采邑三百戶。。，。