光烈皇後崩，帝把太後遺留的金實財物全都賜給劉京。。，。”國相以聞，诏報曰：“楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神爲誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛馔。。，。？如果二國來歸降，則龜茲不攻自破。。，。’現在蝤封劉次五千戶，擴大他的土地屋宇，用以慰勞孝子的恻隱之心。。，。塞外吏士，本不是孝子順孫，都是因有罪過被發配到邊域屯兵的。。，。像班固的陳述史實，不毀譽遇當，不隨波逐流，豐富而不雜，詳細而有條理，人讀而不厭，他能成名也是理所當然的。。，。

又聽說陛下多次微服出行苑囿，觀看鷹犬追逐，極盡遊樂之荒淫，而政事一天天耽擱，教化荒廢。。，。會表卒，曹操定荊州，輔與宗人徙居于邺，辟丞相府。。，。造反者聽到他的名聲，互相告誡不要入贏縣境內。。，。’僥幸得到贊譽，那是上天受到迷惑，茫昧無知罷了，不是自己的過錯。。，。

今又敕大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴。。，。賊兵不懂得開倉召集民衆，搶劫武庫，據守城臯，斬斷天下右臂，這是不值得擔憂的。。，。

董卓一向聽說天下人都痛恨宦官誅殺忠良，等到他把持朝政，雖說不行正道，卻也還矯飾性情，提拔任用衆多士人，任命如吏部尚書漢陽周璐、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颛等。。，。、他雖然是二千石，但仍親自割草喂馬，妻子燒火做飯。。，。皓曰：“昔國武子好昭人過，以致怨本。。，。前來送行的百姓填滿了道路，車子役法前進，劉寵就換上便服悄悄返回。。，。靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。更何況你在墓道之中住宿，還在裏面生弦子，欺騙世人迷惑民衆，玷汙了鬼神呢？”于是判了他的罪。。，。？

且先帝新棄天下，我奈何楚楚與士人對共事乎？”進難違太後意，且欲誅其放縱者。。，。？傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。後羌寇武都，鄧太後以诩有將帥之略，遷武都太守，引見嘉德殿，厚加賞賜。。，。現今趙騰所犯的是激昂攻擊批評之罪，與親手殺人犯法有所不同。。，。

靈帝初，征入爲河南尹，轉少府、大鴻胪。。，。、不審時而動，怎能通達呢！”于是便自己駕車到穎川陽城，派門生致謝，接著便稱病辭職而歸。。，。！

濟北惠王壽，母申貴人，颍川人也，世吏二千石。。，。光和元年，就設置鴻都門學館，其中畫了孔子和七f‘二弟子的像。。，。相持一年多，曲義軍糧吃完，士卒饑餓困乏，有一股數千人退走。。，。至帳下，把其手曰：“孤以首領相付矣。。，。

補從事中郎，複爲尚書令，遷宗正、太常。。，。、骃獻書誡之曰：骃聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。。，。；

他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！另外有個安丘男子叫做毋丘長的，跟母親一起到市場去，路上遇到一名醉客汙辱他母親，毋丘長把這人殺了逃亡他鄉，從安丘縣追蹤到膠柬抓著了他。。，。正趕上楊終被判刑關在監獄中，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以楊終通曉《春秋》、學問多見識廣爲由，上表請求放人，楊終又上書自我辯解，即日被赦免放出，這纔得以參與白虎觀的討論。。，。、時，鮮卑數犯邊，诏三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。。，。他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？

故田蚡以尊顯致安國之金，淳于以貴勢引方進之言。。，。彪上言曰：孔子稱：“性相近，習相遠也。。，。酒正案隊，膳夫巡行，清醪車湊，燔炙騎將，鼓駭舉爵，鍾鳴既觞。。，。祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、韓韶當官到任，贏縣強盜也被他感召；太丘修養深廣，爲世人作出人倫榜樣。。，。；

邊章等人又入侵三輔，朝廷命皇甫嵩就勢討伐他們。。，。陛下聖德，憐憫海內百姓之憂愁，哀傷天下之人的艱難，想要鑄錢聚財以挽救他們的衰敗，這就如同把魚養在開水鍋中，讓烏棲息在烈火之上。。，。诩因謂諸尚書曰：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，詣阙告訴，而不爲理，豈臣下之義？君與濁長吏何親，而與怨人何仇乎？”聞者皆慚。。，。？帝數問政事，笃詭辭密對，動依典義。。，。他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。董卓的賓客部下商量尊崇董卓，將他比作姜太公，稱爲尚父。。，。