（出《還冤記》）　　北齊的陽翟太守張善，苛薄殘酷而又貪婪，他的壞名聲流傳很廣，蘭台遣禦史魏輝俊到郡上治理，發現張善貪贓枉法的事情很多，論罪該死。。，。"說完便留下他的錢，老黃自然是不能收的，但他一定要留下，然後才走了。。，。到了秦穆公時，扶風得到了一尊石雕佛像，穆公不認識，便扔到了馬棚裏，佛像身上弄得非常髒。。，。是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、

須臾，護覺失囚，人馬絡繹，四出尋捕，焚草踐林，無不遍至。。，。公宜就和妻子商量說："饑荒這麽重，家中也沒有糧食，就是盡力養蠶，也不知後果會怎麽樣。。，。

晝日，令僮于城市貨之，易米而食。。，。後來，他們估量了自己的行程，當時正在鹹京前後，而那個時間正好是蜀後主因爲背叛朝廷自立爲王而遭禍，唐莊宗皇帝又遇上邺都兵變，所謂"新舊使頭皆不得見"正好應驗了。。，。

都按經書說的那樣，是致哀憐憫一切的緣故。。，。"婢女擡頭一看，只見一人身長三尺，有兩個頭，婢女又驚又怕急忙往回跑。。，。人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。老僧十分歡喜，說："這是你的習性使你能夠這樣的。。，。東宮年長，應恢複他的兒子掌管朝政，來滿足在天上先帝的願望。。，。

四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。"于是他吃驚地醒了，環視四周，卻不見有人。。，。爲性凶悍，至後主時，爲一二貴人擠抑，久沈下位，王深銜之。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝貞元年間，有個叫李生的人，家住在黃河的北面。。，。"生始疑異，默而計曰："鑒師信士，豈欺我耶？"于是獨遊寺庭，行至西庑下，忽見有群僧畫像，其一人狀同鑒師。。，。？會師聽說了這件事，痛哭流涕，他把小狗抱回了家。。，。朕聽說西域有個人叫鸠摩羅什，精通佛家教義，善長陰陽之學，成爲後學者的楷模。。，。"命左右檢田氏福簿，還白如言。。，。一天，石宣來到佛寺，與佛圖澄坐在一起，寺塔上有一銅鈴獨自響了起來，澄對石宣說："能聽懂鈴音嗎？鈴音在說：'胡子洛度。。，。？

在家極嚴殘，婢妾及奴客，有小事，或懸開其心，或剜去其眼。。，。武帝占成後，命令群臣中的八個人占，讓他們占成後一塊兒拿出來，武帝占定之後，將蓍草放在青蒲墊子上，又命闖公給他揲其余的蓍草，闖公說："聖人設卦，卦象本身已經告訴了。。，。"惠照講完後，百感交集，老淚縱橫。。，。夫爲相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵，用義士和鬥戰。。，。墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。。，。

法將正要讓座行禮，祝賀他稀世少有的本領，但等他擡起頭來時，客僧已經無影無蹤了。。，。後來到了靈隱寺，一年之後就死了。。，。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。有人問這面鏡子要多少價錢，那人說要一百萬貫錢左右，武帝令有關人員核算了一下，府庫裏的所有錢都拿出來也不夠這面鏡子的價錢。。，。

"王說："趕快送回去！"于是就在殿上看見自己所做的功德，碑記十分明確，在石壁後面記載著所建造的許多善事，使者便領著去了。。，。！這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。

"至堅建元十三年正月，太史奏雲："有星見外國分野，當有大德智人入輔中國。。，。（出《北夢瑣言》）　　後唐明宗皇帝未顯貴時，跟隨分封地大將李存信巡邏邊境，住在了雁門的旅館裏。。，。"渡多在延賢寺法意處，時世以此缽異物，竟往觀之。。，。長參時，魏征剛剛躺下，兩個人就在窗前議論。。，。