"過了一會兒，有日光照到座位中來，崔炜就擡頭一看，見上邊有一孔穴，隱隱約約能看見人間的天空了。。，。建獨好道，不肯仕宦，學導引服食之術，還年卻老之法。。，。茅君曰："向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。。，。"這個人喝了一杯酒之後，就不覺得餓了。。，。她的父親靠教書來養活自己一家人。。。"及歸逆旅，王公果使召之，方見且謝曰："吾子不遠見訪，屬軍府務殷，未果一日接言，深用爲愧，幸吾子察之。。，。

蓋宿時感運，宜爲夫婦，不能有益，亦不能爲損。。，。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禅院已經七十多裏。。，。如果雞蛋裏面有泥土，病就不能好了，人們常常用這種辦法來預測吉凶禍福。。，。互相約定，如果有一天空中真出現奇異的香味和音樂聲，李泌的近親，一定要迎上去大罵一頓。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。"十數日，病者身赤無皮，甚痛，得水浴，痛即止。。，。

到傍晚，老和尚又來，用水把他們噴成人。。，。于是廟堂的禅室成爲修煉的聖地，波飛浪湧的海島成了仙人們的宮阙。。，。後十五六日，大是吉辰，君于此時，但具婚禮所要，並于此備酒肴。。，。任老頭很快就發覺了，率領著十幾個家僮拿著刀槍舉著火把追出六七裏，差不遠就要追上的時候，崔炜因爲迷失道路，一失腳掉進一口大枯井中。。，。

"唐天寶元年，追贈金紫光祿大夫太保，梁郡（許刻本郡作邵）陵王蕭綸爲碑銘焉。。，。弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。由于端午在終南山采藥迷了路，徘徊在岩石之間。。，。與人章醮，有厄難者，天曹皆救。。，。方平告經曰："吾鞭不可妄得也。。。

"他又說："膽子要大，而用心要細；心智要圓活，行爲要方正。。，。；唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。。，。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也不能與這時候相比。。，。初行三二十裏，或寬廣明朗，或幽暗泥黑。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隱居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。。，。後來阮基辭家出走，進了王屋山修道，不知究竟在什麽地方。。，。裴縣尉非常驚懼，對李主簿說："這個人果然是神異之人。。，。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，曆曆如指諸掌焉。。，。、侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。晉帝聞之，征詣阙下，問曰："先生馴虎有術邪？"對曰："自然耳。。，。？

有一個荥陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。。，。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。。，。那花每當開放的時候，就好像瓊林瑤樹一般。。，。"巢父作詩寫道："三星在天銀河回，人間曙色東方來。。，。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身爲事。。，。