每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識，勵即加鉗錘，極力開拆。。，。"一會兒大雨普降，高處與低窪處都澆得透透的窈武帝曾經詢問寶志道："弟子的煩憂困惑尚未解除，用什麽辦法根治呢？"答道："十二。。，。？（出《法苑珠林》）　　東陽人留寵字道弘。。。及至漢南，尋訪其兄，杳無所見，其刀瘢乃白刃夫之所致也。。，。"及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。。，。

生一種毛蟲，黃色，有二三寸長。。，。司馬宋慶賓、長史窦崇嘉相繼而卒。。。、　　郝溥　　僞蜀華陽縣吏郝溥日追欠稅戶，街判司勾禮遣婢子阿宜赴縣，且囑溥雲："不用留禁，殘稅請延期輸納。。，。

　　僧澄空　　隋開皇中，僧澄空，年甫二十，誓願于晉陽汾西鑄鐵像，高七十尺焉。。，。僧即于山邊，拾青草一握以授，曰："可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。。，。穆公更加恐懼了，便問由余這是怎麽回事。。，。

現在被天曹收我作差役，也不知道什麽時候能托生。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。一日，白張曰："特進副監小判官已下，皆帶災色，何也？"張曰："人之年運不同，豈有一時受災，吾不信矣。。，。？于時誅宦官，唯西川不奉诏，由是脫禍。。，。

孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！"他們帶著人到了離金州城幾百裏的地方，在深山溝裏果然有一條叫金統河的，道人便讓大家尋找源頭動手挖掘，挖斷山梁一直挖到泉源，在泉源中發現有一個洞，洞裏有一個黃腰的人，當人們靠近他時，他就自己縱身撲倒在地，叫了一聲就死了。。，。說："府君感謝你早晚禮拜，所以派遣我們來迎接你。。，。澄還寺，視佛像曰："怅恨不得莊嚴。。，。

受太妃撫育之恩，就象親生的母親。。，。　　陳休複　　唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休複號陳七子，狎于博徒，行止非常。。，。又有他的妻子李氏，曾經得了瘟疫病，王琦在燈下誠心爲她念誦多心經，念了四五句，忽然看見燈下有三個人頭，中間的一個頭，是李氏最近死的婢女，就聽見李氏口中發出歎息的聲音，于是自己坐起，李氏便瞪著眼睛不能說話。。，。帝初不喻，及幸蜀回，乃知微旨，深歎異之。。，。用嘴嚼一嚼攤敷在肉塊上，又叫擺上酒肉筵席。。，。複有大鯉魚三，從小魚無數，乘空而鬥。。，。

食頃，而有應門者開門延入，數十步，複入一板門，又十余步，乃見大門，制度宏麗，擬于公侯之家。。，。如果得到一個佛像，供奉的時候只要燒香就行，用來祭祀的供品也都是素食果蔬之類。。，。一個月後，李棱去詢問，主管官員回答說："你資曆淺，不適合擔任京城附近的縣尉，怎麽可以憑借渾瑊的功高來求得僥幸呢？"遂即把他的名字寫在吏部的表格上。。，。？既而軍小失利，秀竄逸被掠，經數處作奴，俘虜異域，欲歸無因。。，。良由南班輕忌大過，以致怨怒，蓋邦國不幸也。。，。于是鋪下一件天衣讓洪昉坐在上面，兩人扯著天衣騰空而起，不一會兒就到了。。，。

到了晚上，這個主管到徐慶這裏，徐慶就問主管昨天晚上作夢沒有。。，。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。。，。"以後他出仕做了翊衛，每天專心念經。。，。黑蛇則是周天元帝及靖帝將要死的預兆，那三條大魚爭鬥是尉返回、王謙、司馬消難三方起兵叛亂的異常征象。。，。、故爲惡于隱，鬼得而誅之，爲惡于顯，人得而誅之。。，。南平城的羊刺樹沒有葉，結的刺蜜果顔色白淨明亮而味道甘甜；鹽城的羊刺樹有大葉子，結的刺蜜果顔色發青而味道淡薄。。，。；

願先生賜言，以廣聞見，他非所敢望也。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝蒲州普濟寺的釋道積，是河東安邑縣人。。，。省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。當初，在漢桓帝、漢靈帝的時候，支谶翻譯出許多佛經；支亮，字絕明，就學于支谶；支謙又受業于支亮。。，。；、是日，裏中複見二吏入岘家，遂暴卒。。，。（出《廣古今五行記》）　　王莽建國三年，池陽發現了小人。。，。

這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。含光秩滿，從家居竺山寺，有大墩，暇日登望。。，。廳上的高座上坐著一個大官，侍衛大王的人，喊山龍到階前。。，。至明，有敕以禁兵將爲賊境觀察使，其人與殷友善，馳扣殷氏之門。。，。

"休璟大喜，並向門僧致謝，于是撤走了親兵，與門僧上床就寢。。，。于是三刀師就削發爲僧，搖大鐵鈴化齋，募化一千人的齋供，一日之內就變了，當時的人就稱他爲三刀師，說這是起敬菩薩。。，。天亮之後，果然聽到河岸北邊有聲音，象狂風暴雨，草木都四面倒下，再看南岸，也是如此。。，。世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。。，。（出《廣古今五行記》）　　梁代時侯景作亂。。。