著名儒家學者丁鴻、樓望、成封、桓郁、班固、賈逵及廣平王劉羨都曾參與此會。。。、　　[9]己卯（二十二日），京都洛陽降雹。。，。安葬結束逮捕原碧等審問，原碧完全承認了通奸、謀殺等情況。。，。、

三年（戊寅、78）　　三年（戊寅，公元78年）　　[1]春，正月，己酉，宗祀明堂，登靈台，赦天下。。，。、乃至到任，朱穆便向朝廷上奏彈劾各郡的貪官汙吏。。，。

操少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業；世人未之奇也，唯太尉橋玄及南陽何異焉。。，。；如果仗恃自己強大勇猛，感情用事，爲所欲爲，雖然得到天下，必然會再失掉它。。，。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃隽先人之紹封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序。。，。

假若迷途而不返，聽到道理仍然迷惑，那麽，不是向南投向公孫述，就是向北加入盧芳罷了。。，。觀政于亭傳，責成于期月；言善不稱德，論功不據實。。，。；鍾繇說：“袁氏的勢力正強，郭援這次來，關中的勢力暗中與他相勾結，他們所以沒有全部背叛朝廷，只因爲顧慮我的威名罷了。。，。皇甫規對曰：“伏惟孝順皇帝初勤王政，紀綱四方，幾以獲安；後遭奸僞，威分近習，受賂賣爵，賓客交錯，天下擾擾，從亂如歸，官民並竭，上下窮虛。。，。；”奏章呈上去後，于是靈帝親自到崐北郊舉行迎接節氣的祭祀，以及前往太學主持典禮。。，。改變政風民風，一定要從根本著手。。，。

　　[6]冬，十月，癸醜，帝行幸長安，封蕭何末孫熊爲侯。。，。觀察古代聖明君王的興起，不過兩個條件：天時和人事。。，。少加屈下，尚何足病！況今與匈奴君臣分定，辭順約明，貢獻累至，豈宜違信，自受其曲！其敕度遼及領中郎將龐奮倍雇南部所得生口以還北虜；其南部斬首獲生，計功受賞，如常科。。，。；！陛下不悟，妄授茅土，開國承家，小人是用，又並及家人，重金兼紫，交結邪黨，下比群佞。。，。于是向栩被捕，送交黃門北寺監獄處死。。，。主張改鑄錢幣的人，不了解農業生産是國家的根本大計，多數只說改鑄錢幣的好處。。，。

陳擔心徐州與揚州聯合在一起，禍難更難平定，就去勸說呂布：“曹操奉迎天子，輔佐朝政，將軍應該與他同心協力，共商大計。。，。”尚書陳忠上書說：“高祖承受天命，蕭何創立制度，大臣有守喪三年的規定，合乎孝子哀悼父母的原則。。，。　　[8]八月，丁未（二十四日），任命光祿勳山陽人郗慮爲禦史大夫。。，。　　[11]太傅馬日的靈柩運回京師，朝廷商議要爲他大辦喪事，提高儀式規格。。，。　　關中諸將以袁、曹方爭，皆中立顧望。。，。、于是虞诩命令每二十只強弩集中射一個敵人，射無不中。。，。

而陛下委任近習，專樹饕餮，外典州郡，內幹心膂，宜以次貶黜，案罪糾罰；信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所，寶愛天官，唯善是授，如此，咎徵可消，天應可待。。，。；勳素與正和有仇，或勸勳因此報之，勳曰：“謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。。，。；

廣泛征召全國工匠及捐助錢糧者，人馬糧草在道路上絡繹不斷。。，。　　[13]本年，興建用于朝會和祭祀大典的明堂、皇家觀測天象的靈台、太學辟雍。。，。、　　洪邑人陳容少親慕洪，時在紹坐，起謂紹曰：“將軍舉大事，欲爲天下除暴，而先誅忠義，豈合天意！臧洪發舉爲郡將，標何殺之！”紹慚，使人牽出，謂曰：“汝非臧洪俦，空複爾爲！”容顧曰：“仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人。。，。！

但我殺死董卓後，來到關東，關東的諸將領沒有一個接納我，而都要殺死我！”呂布請劉備到自己帳中，坐在妻子的床上，讓自己妻子向劉備行禮。。，。！趙熹神情嚴肅，在殿階上手按劍柄，將諸親王扶下大殿，以明尊卑之分。。，。河南張楷與英懼征，謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。然而，曆代的憂患，無不是由于忠良正直而獲罪，而阿谀谄媚的受寵。。，。陳宮等派大軍攻城，如果我們不能緊密地團結民心，這三城必定會動搖。。，。