[20]後秦王姚苌進軍駐紮在北地，前秦華陰、北地、新平、安定的羌人、胡人投降的有十多萬。。，。、逵棄城走，爲其下所執，斬于石頭，子侄無少長皆死，唯赦其季弟給事中騁。。，。

樂浪王慕容惠、中書侍郎韓範、員外郎段宏、太史令劉起等人率領工匠、藝伎等三百人逃奔邺城。。。、衛士們跟隨著梁犢，攻克郡縣，殺掉郡守、縣令等官吏，長驅直入，向東而來。。，。、慕容恪智勇雙全，才能出衆，你應當委他以重任，以實現我入主中原的遠大志向！”又說：陽鹜具有高尚的士大夫品行，忠誠不二，堅貞不屈，可以委托他掌管大事，一定要很好地對待他！”九月，丙申（十七日），前燕王慕容去世。。，。！　　[5]癸亥（初七），東晉實行大赦。。，。”安妻，劉之妹也，見家門貴盛而安獨靜退，謂曰：“丈夫不如此也！”安掩鼻曰：“恐不免耳。。，。！

　　[7]姚弋仲有兒子四十二人，等到他病重時，對兒子們說：“石氏對待我很優厚，我本想爲他們盡力。。，。劉顯遣其弟亢迎窟咄，以兵隨之，逼魏南境，諸部騷動。。，。拓跋焘曾經把崔浩領到他的寢殿，語重心長地對崔浩說：“你富有才智，學識淵博，事奉過我的祖父和父親，忠心耿耿輔佐了三代君王，所以我一向把你當作親信近臣。。，。

　　[13]十二月，興平康伯陸玩去世。。，。　　[5]漢主壽卒，谥曰昭文，廟號中宗；太子勢即位，大赦。。，。；　　[4]三月，東晉交州刺史阮敷討伐林邑國，攻破了五十多座營壘。。，。　　[10]北魏太子拓跋晃主持國家事務，十分相信自己左右近侍，他自己私下裏經營莊園農田，收取利潤。。，。　　備德聞納有遺腹子在秦，遣濟陰人吳辯往視之，辯因鄉人宗正謙賣蔔在長安，以告超。。，。　　[7]吐谷渾樹洛幹伐南涼，敗南涼太子虎台。。，。

蒲洪的兒子蒲健在邺城，這時也沖破關卡投奔枋頭。。，。民畜窘聚，無人統嶺，相去百八十裏；追兵不至，乃徐西遁，唯此得免。。，。；”有關部門奏請文帝削掉彭城王劉義康的爵位，將他逮捕交給廷尉定罪。。，。我爲大家帶來了災難，這是我的過失。。，。”魏主方議伐柔然，聞之，大笑，謂公卿曰：“龜鼈小豎，自救不暇，夫何能爲！就使能來，若不先滅蠕蠕，乃是坐待寇至，腹背受敵，非良策也。。，。！

馬權平時爲人豪放俊拔，一直被段業親信重用，所以，他常常依仗這輕慢、欺侮沮渠蒙遜。。，。、”　　[7]六月，秦王堅遣大鴻胪拜張天錫爲大將軍、涼州牧、西平公。。，。、”膺自以力能制丕，乃改書而遣之。。，。　　當初，永嘉之亂時，汾陰的薛氏家族聚集同族、同黨據守黃河險要，保衛家園，不去做劉氏與石氏的臣民。。，。、　　初，厲兵過代地，犯其田；代王什翼犍怒。。，。；元景使薛安都斷後，引兵歸襄陽。。，。

”堅作色曰：“汝亦如此，吾複何望！吾強兵百萬，資仗如山；吾雖未爲令主，亦非暗劣。。，。；！　　初，彭城劉裕，生而母死，父翹僑居京口，家貧，將棄之。。，。姜紀對姚弼說道：“這次我們大軍表面上說要討伐劉勃勃，所以禿發檀才猶豫不決，守衛戒備也不很嚴，請您撥給我輕裝騎兵五千人，徑直突襲他們都城的城門，那麽，住在城外草野山川裏的居民便都歸我們所有，剩下他那一座孤城，沒有救援到來，我們就可以坐在那裏等著他們城破了。。，。

　　[16]北魏定州丁零部落酋長鮮于台陽等率兩千余家背叛了北魏，進入西山；地方州郡都無力討伐他們。。，。；淑徐起，至車後；劭使登車，又辭不上，劭命左右殺之。。，。；　　龛嬰城自守，樵采路絕，城中人相食。。，。”骧再拜曰：“得舊主而奉之，敢不盡死！”于是農驅列人居民爲士卒，斬桑榆爲兵，裂裳爲旗，使趙秋說屠各畢聰。。，。！沮渠蒙遜任命他的兒子沮渠牧犍爲酒泉太守。。。請載其父屍、囚其生母而歸，俟其束身自歸，然後返之，撫以恩信，策之上也。。，。、

鞠仲對封孚說：“與天子說話，怎麽能夠這樣呢？你應該回去謝罪。。，。？其余的部衆幾千人又推舉孫恩的妹夫盧循爲首領。。。辛卯，直抵其所居悅跋城，衛辰父子出走。。，。九月，秦王熾磐遣征北將軍出連虔等帥騎六千擊之。。，。”乃下令，稱：“覽封記室之谏，孤實懼焉。。，。

彭城王府主簿沛郡人劉敬文的父親劉成，不明白其中的內幕，來到殷景仁家請求擔任郡守。。，。魏人過山陽，不敢留，因攻盱眙。。，。有時個別禽獸逃出圍圈，負責圍守該地段的人，有爵位的就剝奪他的馬讓他步行一天，沒爵位的就責罰一百鞭。。，。　　初，玄之舉兵，侍中王谧奉诏詣玄，玄親禮之。。，。東晉龍骧將軍沈田子，率軍迎戰，害怕夏軍人多勢衆，退守劉回堡。。，。有人僞造尚書符令，敕令皇宮門人不許讓宰相入內，衆人都大驚失色。。，。

”慕容緯代是慕容阿柴的長子；慕容慕是慕容阿柴同母異父的弟弟、叔父慕容烏纥堤的兒子。。。；、杜骥派他的司馬夏侯祖歡等人統率軍隊前去曆城援救，北魏軍隊攻打兖、青、冀三州，直打到清水東邊才回來，誅殺擄掠了許多人，劉宋北部邊境的百姓深感不安，有些騷動。。，。、這是上天覆亡他的時機，一定不能錯過。。，。不久王穆便聽信讒言，率領部隊去進攻索嘏。。，。何承天提出見解，認爲上下相生，于三分之中增減其一，是古人所用的簡便易行的方法，如同古代曆法中的能見到的天空三百六十五度四分度中的一個單位，但京房卻沒有明白其中的真義，而把它錯誤地定爲六十。。，。