"閻羅王曰："卿作太守之日，曲理枉法，劫奪民財，假作此寺，非卿之力，何勞說此。。，。誅殺排斥李家宗室，自稱爲皇帝，這樣全國都爲你氣憤婉惜，百姓深感失望。。，。跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。在他蓋的房子和池塘四周圍統著果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。。，。使者雲：'將軍魏恂持金剛經，善神擁護，追之不得。。，。

他們見石像腳背上刻有'多寶'二字，于是就稱它爲多寶石像，又稱安置石像的廟爲多寶寺。。，。獄卒又去召喚那些畜生，畜生們憤怒地說："逆賊殺死了我們，如今我們要喝你的血。。，。

"琚雲："在成都府，曾率百余家于淨衆寺造西方功德一堵，爲大聖慈寺寫大藏經，已得五百余卷，兼慶贊了。。，。"到了秋季七月初一日清晨，從谏洗完手點上香，反複念誦我佛如來，然後右側向下躺在床上，招呼門徒玄章等來到面前，告誡他們道："人生多難，世道險惡，稍有不慎，極易沈淪；唯有歸依佛法，精誠守戒修行，方能救拔超脫。。，。；于是賣掉全部家産寫經，請求出家。。，。及（及原作又，據明抄本改）西軍（軍字原無，據明抄本補）圍江陵，約以兵赴救，力戰焉。。，。（出《鑒戒錄》）　　梁彭城王劉知俊鎮守同州的時候，因爲修築營牆，挖出一件東西，重有八十多斤，形狀很象裝油的口袋。。，。而仰敬尊像，敬事如同真佛一樣，每次看見立像，總是不敢一坐，並勸別人建造佛像，只要作坐像。。，。

既而崔郎中徐問張曰："何以同時？"意謂姜公今披褐，我已正郎，勢不相近也。。，。？我打開了那口袋，得到了一百多段美麗漂亮的絲織品。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？吏引虛南，入荒田小徑中，遙見一燈炯然，燈旁有大坑，昏黑不見底，二吏推墮之，遂蘇。。，。

元崇的母親陳氏夢到元崇回來了。。。'就又派另一個使者再去追拿，不一會回來報告的和前一個相同。。，。吾懼姑深責，且恨犬之觸燈，遂舉床，以剪刀刺犬。。，。不一會，木末看見一個東西從空中落下，圍繞他的屋前柱子轉，驚訝地看，原來是觀世音經。。，。難道鬼神也能互相開玩笑嗎？　　趙聖人　　僞蜀有趙溫圭，善袁許術，占人災祥，無不神中，蜀謂之趙聖人。。，。？則曰："少年無賴，曾在軍伍，常于佛寺安下，同火共刲一羊，分得少肉，旁有一佛像，上吻間可置之，不數日嬰疾，遂生此贅肉焉。。，。

永泰二年四月，無何，幾上有書一函，開見之，乃凝先府君之劄也。。，。孫光憲與承真相識，竊得窺其秘緯，題雲黃帝陰符，與今陰符不同，凡五六千言。。，。東吳天紀四年四月孫皓投降晉朝，九月，僧會染病去世，這一年也是晉朝太康元年。。，。

致敬畢，乃言："弟子主有此山，七百余年矣。。，。判官起迎，問何事，僧曰："張法義是貧道弟子，其罪盡忏悔滅除訖，天曹案中已勾畢，今枉追來，不合死。。，。劉敬叔雲："曾親見此經，字如麻子，點畫分明，新渚寺今天安是也，此經蓋得道僧慧則所寫也。。，。　　張公瑾妾　　唐魏郡馬嘉運，以貞觀六年正月居家，日晚出大門，忽見兩人各捉馬一匹，先在門外樹下立，嘉運問是何人，答雲："東海公迎馬生耳。。，。夜間有個大鼠浮水過來，趴伏在喜夫奴仆的床角處，仆奴憐憫它沒有動它。。，。客僧說："聽說在這裏住宿的大都死在這裏，莫不是施主害死的嗎？請你保護我。。，。？

"玄宗聽後不高興，隱瞞忍耐了好長時間。。，。天寶末，明活已六七年，甚無恙也。。，。于是又念阿彌佛，結果那七個菩薩一起來擡著他的腳，將他送到水上。。，。至日，鴻持其文至寺，其師授之，致于幾案上。。，。安史之亂被平定之後，鄭虔被貶爲衢州司戶，到了任上就死了。。，。她說孫光憲太年輕了，擔心他會因爲掌握此術之後發狂，等他服務三年之後，才能考慮是否可以向他傳授。。，。

後有長沙小將姓周者，部本郡錢帛，貨殖于廣州，求娶沈氏。。，。許多落後民族，原不懂佛法，後聞澄如此神驗，便都遙向禮拜，澄並未對他們宣講佛法而用具體行動感化了他們。。，。張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。（出《報應記》）　　魚萬盈，是京兆市井中的粗野之人。。，。俯仰之際，吞並盡，良久複如故。。，。

後生扶南國，念母重恩，從上重中，取小檀像，令母供養。。，。又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。大概這就是漢朝十二個皇帝的吉祥之兆吧。。。有一天，他忽然在路上碰見一個道士，這位道士對他說："你的病屬于食症，我能給你治。。，。後爲村人盜網去，數日間，不勝痛而死。。，。