至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？爾朱氏未滅之前，他就已經在晉陽。。，。二人扶兩腋東行，不知幾裏，便見大城，如錫鐵崔嵬。。，。（出《異苑》）　　新野有個叫蘇巷的人，經常同妻子到野外去種地。。，。"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。

時間長了，就更忠實地信奉佛教了。。，。凡言水旱甚驗，常過大將軍孫綝門，褰衣而趨，左右唾踐。。，。于是城裏人都爭著拿錢，建築了一個塔，把居士的鎖骨埋葬在塔裏。。，。這時他的兒子從裏面出來，斧子正中其頭，當即就死了。。，。四川平定以後不久，他和陝府節度使康延孝等叛亂，等康延孝被誅殺以後，侯弘實才被赦免。。，。仍覺心破，口中出血，使者引回見王曰："卿既啖肉，不可空回。。，。

憲天寶初滅度，今江州大雲寺七菩薩見在，兼畫落水事雲耳。。，。"侯母把弘實叫出來，讓和尚給他相面，和僧看了看弘實說："這個孩子是條蜺龍，但要離開鄉井，接近江海去做官，才能有顯耀的機會。。，。

"遽前逐之，景走上佛殿，大呼曰："還爾命。。，。其人至京，授采訪判官，乘驿無所不至。。，。

有的肥衣大袖，有的乘車駕雲，等吟誦完了，投生的人都散盡了。。，。禅師既披法服，執持收掩，有如舊僧焉。。，。至階下，一人冠冕立于囚前，讀罪簿。。，。

以後得病，迷迷糊糊象死了一樣，身上紅得象火，疼痛的象火烤的一樣。。，。他穿著草衣草鞋，不接觸人間的事。。，。"金剛神離去，天也亮了，禅師便回到自己的住處。。，。有個會蔔算的人說："武陵這個地方出天子。。。懷武指揮這個團捕捉賊盜，年頭多了，因此官位很高，搜刮了巨萬的錢財。。，。

武帝又常在華林園召寶志，寶志帶著三層布帽來見。。，。母子共談，知道是佛的力量，從此更加誠懇禱告，專門行善。。，。于是韋安石就叫河南令秦守一將小妾捉來嚴刑拷打，小妾痛苦不堪，竟然屈打成招。。，。　　強紳　　唐鳳州東谷有山人強紳，妙于三戒，尤精雲氣。。，。石勒一人走到跟前看了看，對薛合說："送回鮮卑奴以保全你的兒子，實在是件好事。。，。　　儀光禅師　　長安青龍寺儀光禅師，本唐室之族也。。，。

一日晚出逆旅，四顧而歎曰："禍在明日，吾不可留。。，。德璘舟與韋氏舟，同離鄂渚信宿。。，。他的妻子驚慌地把這事告訴他，他拿燈火到處找，根本看不見人。。，。初取像人見海神于岸上遊，謂是山鬼，遂即殺之。。，。

　　任自信　　任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。。，。玄奘施禮拜見，苦苦懇求他幫助自己通過險途。。，。元魏孝文帝的都城在離五台山北台不遠的地方，所以常常來這裏禮拜供奉，現在石頭上清晰地看到有人馬走過的痕迹，就是這件事情的證明。。，。到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。