靈帝崩，大將軍何進秉政，典與同謀議，三遷羽林中郎將。。，。夏四月辛亥初一，天空有日食發生。。，。

前不用濟陰王，今若立之，後必當怨，又何不早征諸王子，簡所置乎？”顯以爲然。。，。？太後以阊最少，孝行尤著，特聽之，賜安車驷馬。。，。

向東越過漠水就可以窺伺秦地，往南順長江而下就可以威脅劑州、楊州。。，。、劉嘉的丞相李寶傲慢無禮，鄧禹殺了他。。，。沛國戴異得黃金印，無文字，遂與廣陵人龍尚等共祭井，作符書，稱“太上皇”，伏誅。。，。漢兵到宛縣，士兵看到任光衣帽華美，讓他脫衣服，想殺死他搶衣服。。，。耿純辭別皇上去封地，皇上說：“文帝對周勃說‘丞相是我所器重的，你爲我帶領諸侯去封地，，現在也是這樣。。，。

城中亦鼓噪而出，中外合勢，震呼動天地，莽兵大潰，走者相騰踐，奔殪百余裏間。。，。明年，光武自薊得郎檄，南走信都，發兵徇帝縣，遂攻柏人，不下。。，。會憲及鄧疊班師還京師，诏使大鴻胪持節郊迎，賜軍吏各有差。。，。

不要占蔔時間日期，下葬後不要設立祭祀的酒食，不要停留在墓地旁，不要種樹。。，。帝初作壽陵，制令流水而已，石椁廣一丈二尺，長二丈五尺，無得起墳。。，。夫豈不懷？將時之度數，不足以相容乎？三世爲將，道家所忌，而耿氏累葉以功名自終。。，。？是以三桓專魯，田氏擅齊，六卿分嚴；諸呂握權，統嗣幾移；哀、平之末，廟不血食。。，。；、即使我死了，又能拿命運怎麽辦呢？爲人之道的根本，在于報恩和守義，守義應該有合適的對象，報恩也應該有對象。。，。？

劑州太守上書說趙憙的才能可以處理繁雜的事務，皇上下诏書任命他爲平林侯相。。，。勿因緣妄發，以爲煩擾，將顯行其罰。。，。被他的家丁殺死，剩下的人又聚集起來，和各路賊兵在檀鄉會集，于是稱爲檀鄉。。，。後邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽獻璧馬，即拜爲上黨太守。。，。從此公孫述的將帥害怕，白天晚上都有人背離叛逃，即使公孫述誅殺了叛逃者全家，還是不能完全禁止。。，。

或曰聖王未啓，宜觀時變，倚強附大，顧望自守。。，。二月，廣漢屬國都尉擊破白馬羌。。，。

應乘此時機，大量刪除法令，官名稱號，輿服器械，凡是有所改變的，要由大變小，去奢就儉，政權機構，精簡爲主。。，。鄧鹭的兒子侍中鄧鳳，曾绖給尚書郎張寵寫信，叮囑他郎中馬融應在尚書之列。。，。今禘祫高廟，陳序昭穆，而舂陵四世，君臣並列，以卑廁尊，不合禮意，設不遭王莽，而國嗣無寄，推求宗室，以陛下繼統者，安得複顧私親，違禮制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孫後祖，不敢私親，故爲父立廟，獨群臣侍祠。。，。？可以仿照征和元年的舊例，派使者代表朝廷到各地去撫慰。。，。即使裝滿糧食的車擺滿城門，又怎能救得了遇難饑民的苦難；長言死後薄葬，終未能消除屍位素餐的過失。。，。；

龔調據法律明之，以爲男、吉犯罪，皇太子不當坐。。，。、元聞之，乃詣阙上疏曰：陛下撥亂反正，文武並用，深愍經藝謬雜，真僞錯亂，每臨朝日，辄延群臣講論聖道。。，。當時正趕上馮煥病死在獄中，皇帝很憐愍他們，賜給馮煥、姚光錢各十萬，封他們的兒子爲郎中。。，。、八月壬申，以漢天子禮儀葬于禅陵，置園邑令丞。。，。

後令惲授皇太子《韓詩》，侍講殿中。。，。哪裏會有上應天意下愛百姓，仁愛勤儉，而上天卻不降福給他的呢？土是地神，陰性清澄安靜，應該在施化之時，敬重而不要打擾它。。，。？弘農人宰宣一貫奸邪谄媚，他想得到梁冀的寵信，于是上言說大將軍有如周公一樣的功德，如今他的各個兒子已有封號，那麽他的妻子也應該封爲邑君。。，。躬勤于職事，光武常稱曰“謝尚書真吏也”，故不自疑。。，。