後來老先生忽然說：'我和南嶽諸葛仙家約好期限，現在到了，必須離去。。，。時刺史源複，與官吏、百姓等數萬人，皆遙瞻禮。。，。、等到那商人到達了會稽時，就把這事報告了葛玄，葛玄自己去取，就把信函取回來了。。，。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。。，。楊憑自京尹貶谪臨賀尉，派使者看望田良逸，贈他以銀器，他毫不推讓就收下，然後全部送給門人作法會時用。。，。題寫的內容是："蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。。，。

又行一二裏，溪水迅急，既闊且深。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、然性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事。。，。"次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。。，。張公的衣服油亮破舊，又裝出一副失意的樣子，李公有可憐他的想法，請他和自己同宿。。，。

但不久陳複休又回到家裏，又在市中。。，。第一種叫雙麟芝，第二種叫六合葵，第三種叫萬根藤。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。當走進縣尉的遺孀時，只見她光彩繞身，美色煥然，不能正面看她。。，。

"　　安祿山術士　　唐安祿山多置道術人，謂術士曰："我對天子亦無恐懼，唯見李相則神機悚戰，即李林甫。。，。其後虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環。。，。王母坐在特爲她設置的床上，等武帝跪拜問候安康之後，她就招呼武帝一同坐，武帝就面朝南坐下了。。，。

"不一會兒他就咽氣了，像蟬蛻那樣分解消散了，弟子們只好埋葬了他的衣服帽子。。，。潭州大旱，祈雨又不得，有人便請求邀請田蔣。。，。"于是度世拜別了父親，下山後見到使者梁伯，什麽也沒告訴他。。，。尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。。，。仙人讓劉縣令在地上鋪上席子，也陪著飲酒。。，。按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。

他善于把木頭雕刻成鸾鶴鳥鵲的形狀，把機關放到它們的肚子裏，發動機關，它們就飛到二三百尺的高空，飛到幾百步外才又下來。。，。　　王卿　　唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。于是母子四人一塊逃入深山，全部免除了災難。。，。

門官大聲呵斥著把道士趕走，又把他鞭打了一頓送到官府，那道士後來笑著走了。。，。起初由于非常貧窮沒有錢買藥，他就養羊喂豬，節衣縮食。。，。一日，可兩道士于山石上棋，看之不覺日暮，遂空返。。，。忽有一老叟，衣服滓弊，氣貌羸弱，似貧窭不足之士也。。，。一天晚上，林叟有祭祀神靈的人來邀請。。，。坑的四邊空陷曲折，能裝下一千人。。，。

（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。"崔炜因爲在洞中喝過龍的余沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家産，專心修道，竟帶著妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。。，。至時果有趙升者，不從東方來（明抄本無不字）生平未（未原作原，據明抄本、陳校本改）相見，其形貌一如陵所說。。，。、庭院裏到處是奇花異果，那香氣是人間所沒有的。。，。他平常喜歡道術，只是不曾遇到過神仙。。，。美人曰："聞吾子西遊蜀都，曆訪佳景，春煦將盡，花卉芳妍，願聊奉一醉，無以延款爲疑也。。，。