蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、臣聽說忠臣事君，如同孝子侍奉父親。。，。

永甯元年，鄧太後給他增加封邑五千盧，又封劉蒼的五個孫子爲亭侯。。，。起初，伯父左聖因妖言而被殺，家屬被官府抄沒，二娥很小便入掖庭，長大後，都有才色。。，。應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。故晨門有抱關之夫，柱下無朱文之轸也。。，。

仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。。，。；出入逾制而奢侈，車馬豪華而耀日。。，。

皇帝親自召見他，告誡他說：“好好侍奉上級，不要壞了名聲。。，。孔子曰：“民可使由之，不可使知之。。，。企圖得到不可能得到的東西，逐漸喪失忠誠信義，權變奸詐的事情就發生了。。，。阽身以徼幸，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。。，。

先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。。，。？、洛陽士大夫中的好事者，仰慕他們的名聲，坐在門外等待探望病情，尚且不能見面。。，。郄儉、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、

《禮》制，君王之子八歲時，爲他設少傅，教他寫字計算，以此啓蒙他的心智；十五歲設置太傅，教他經籍典制，以引導他的志向。。，。；至憂至重，可不熟慮！悠悠萬事，唯此爲大，國之興衰，在此一舉。。，。！

他多次陳說應當采取的政策，對國家政治很有幫助。。，。是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。。，。贊曰：孝明位傳後代，維持城池成爲八國。。，。朱零昂首說：“範滂清明裁決，還要用快j1除去腐朽。。，。忠自以世典刑法，用心務在寬詳。。，。

不如赦之，拜一郡守，紹喜于免罪，必無患矣。。，。當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、