博學多通，善《春秋左氏》，師傅太尉楊賜。。，。他經常稱贊說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。

其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。中軍校尉袁紹勸說大將軍何進，要他殺掉宦官以使天下的人高興。。，。他學識廣博，通曉許多方面，他擅長《春秋左氏傳》，以師禮事奉太尉楊賜，郡舉薦他爲孝廉，州召他爲佐吏，公交車征召，他都不去。。，。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。

儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、九江、丹陽賊周生、馬勉等起兵攻沒郡縣。。。、議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。漢代承襲秦代的禮制，天子乘坐就叫乘輿，也就是所說的孔子乘坐殷代的轄車。。，。”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、元帝去節，成帝省，建武中複置，並領一州。。，。

是時，益州發兵擊姑複蠻夷大牟替滅陵，斬首傳詣雒陽。。，。光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監皆冠鹖冠，紗縠單衣。。，。、自此以後部落中的人對他都害怕服從。。。

正月初一朝廷慶賀，百官全都聚會，皇帝要衆臣中能講論經義的人互相诘問辯難，誰的經義說得不圓通，皇帝就要他們把座席讓出來給經義說得圓通的人，戴憑因而得到的座席重疊了五十多張。。，。封離等惶怖，斬其同謀渠帥，詣竦乞降，竦厚加慰納。。，。太祖的柬邊，有惠帝、文帝、武帝、元帝是昭，景帝、宣帝是穆。。，。、二年，中郎將張脩與單于不相能，脩擅斬之，更立右賢王羌渠爲單于。。，。秋天，南單于派兒子入朝侍奉，到朝廷奉上奏章。。，。’稍許受屈卑下，有什麽值得認爲是恥辱呢？何況現在與匈奴的君臣名分已經確定，匈奴言辭順從，誓約明確，多次送來貢品，我們怎麽能夠違背信義，自己充當理虧的一面呢？敕令度遼將軍和領中郎將龐奮將南部所獲得的俘虜加倍償還北部。。，。？

論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。

辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發。。，。又逢知故困餒于路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。。，。以後也經常出兵，聯合兵力窮追征討匈奴，命令實憲、耿夔等人，前後同時並進，都采用果敢多變的計策，制訂出其不意的戰術，分幾路會師，盡一切可能襲擊敵人的巢穴，追趕戰敗逃跑的敵人，追趕三幹多裏，終于打敗了舉行龍祠的匈奴，燒毀了他們用毛織品制作的帳篷，埋葬了匈奴的“十角”，拘系了辟氏，刻石記功，唱著歌歡呼班師。。，。、他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。

近年他因父母年老生病，棄去官職想回家鄉，路途艱險阻隔，沒法回家。。，。如是者久之，姑怪問鄰母，鄰母具對。。，。

侍奉國君的人，遵從國君正確的意見，不遵從錯誤的意見。。，。准，七尺五寸萬五千三百三十五。。，。周代官制最爲完備，官有六類，百工是其中之一。。，。當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。凡醫鹹言背及匈藏之間不可妄針，針之不可過四分，而阿針背入一二寸，巨阙匈藏乃五六寸，而病皆瘳。。，。以太白複樞甲子爲癸亥，引天從算，耦之目前。。，。

二月，九江郡、廬江郡又流行大瘟疫。。，。、若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。

勇于是上立加特奴爲後王，八滑爲後部親漢侯。。，。舉孝廉，早卒，鄉人號曰文德先生。。，。’吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。。，。”是時，黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出衆，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，百姓死傷已過半矣。。，。、夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。服虔有很高的才學，擅長寫作文章，著《春秋左氏傳解》，流傳到現在。。，。