初，晖同縣張堪素有名稱，嘗幹太學見晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。。，。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益！”衆人由此亦止。。，。；！君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。纟隽幽蘭之秋華兮，又綴之以江蓠。。，。

諸公稱贊他的品行，連續征召他，但他都沒有答應。。，。當時的河南尹李膺，以莊嚴持重自居，輕易不接待賓客，命令把門的除非當世名人和世交關系，一概不得禀報。。，。表曰：“濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊不受賀也。。，。爽見董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長史何颙等爲內謀。。，。建初诏書，有改于古者，可下三公、廷尉蠲除其敝。。，。、

必須天下徹底安定，纔能說到古制問題，這符合國家長久的利益。。，。鼈令殪而屍亡兮，取蜀禅而引世。。，。

這使奸邪之人握有無窮福運利益之權，而善良之士被不赦之罪牽扯住。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。建武三十年，年五十二，死在任上。。，。他曾歎息說：“座上客常滿，杯中酒不空，我就沒有什麽可憂慮的了。。，。明年，校書郎馬融上書訟慬與護羌校尉龐參，有诏原刑。。，。臣伏惟陛下以邊境未甯，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流，商邑之翼翼也。。，。

”實氏被誅，怎能牽連太後？幽禁冷宮，愁感天心，倘若因此而死，陛下有什麽臉面見天下之人呢？從前周襄王不能恭敬地侍奉母親，導致戎狄都要來討伐。。，。？糧食之所以能豐産，是因爲有百姓的勞作之功。。，。有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！

曆觀前政貴人之用心也，與嬰兒子其何異哉？嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。。，。？朱儁因爲河南殘破沒有所需物品，就束去駐守中牟，向各郡傳發文書，搬兵討伐董卓。。，。又有各個部族的羌人聚集駐紮在白石山，段頰又進兵攻．擊，斬殺首級三千多。。，。

靈帝去世，袁紹勸說何進征召董卓等各路部隊，脅迫太後殺掉衆宦官。。，。臣伏讀鑄錢之诏書，平抑輕重之議，訪察幽遠深微，不遺失窮賤之人，所以食菜之人，錯謬也將受牽連。。，。

幸有前窀，朝殒夕下，措屍靈床，幅巾而已。。，。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍骧虎步，高下在心，此猶鼓洪爐燎毛發耳。。，。？若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。

朝廷大臣的意見認爲州郡官員相互結黨，民間習俗勾結謀私，于是規定有婚姻關系的人家和幽州、冀州兩州的士人不得交互監管。。，。、未及上奏，就碰上黨事而被免職，因而索性把它寫成專論《禦寇論》r，靈帝初年，又遭黨锢之禁十來年n中平元年，四方兵起，下诏挑選曾經任遇刺史、二千石而有文武之才可以任用者，于是征聘趟岐爲議郎。。，。、論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、贊曰：光武有子十人，都受封邑分立爲王。。，。

不要受世俗的牽制而纏繞自己啊，讓各種各樣的憂愁來傷害身心。。，。朱震受到嚴刑拷打，誓死不說，所以陳逸得以逃脫。。，。延熹元年，鮮卑進犯邊疆，張奂率領南單于攻擊他們，，斬殺敵軍首級幾百。。，。後來和帝聽說此事，提升陳寵爲大司農，張郴爲太仆，應順爲左馮翊。。，。建金城其萬雉，呀周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。。，。

榮路既廣，觖望難裁，自是竊名僞服，浸以流競。。，。”黃真後來也舉孝廉，當了新蔡長，世人稱譽他爲政清明。。，。察法于地，則昆山象夫，卑澤象妻。。，。如此，威福之路塞，虛僞之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。。，。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也。。，。；？、