他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。。，。、還有一所金子城，多余的零碎金子一堆一堆的，數不勝數。。，。他曾經生過口瘡，幾個月沒吃飯，那樣子就像馬上要死似的。。，。終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。。，。清真等喜雲："大師所言奇樹，必是此也。。，。舟人知其將害法善也，惶惑不甯。。，。

他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留于後世。。，。四人者出，敬真獨前曰：'王父年高，無人侍養，請回侍其殘年。。，。

崔炜問田夫人說："你既然是齊王的女兒，爲什麽要嫁給南越人？"夫人說："我國破家亡，被越王擄去做了嫔妃。。，。？或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。他歎道："難道這是太歲神？它要作祟嗎？"他就把那東西煮著吃了。。。？過了九日安葬時，擡起棺材好象是空棺，就打開棺材察看，才發現少玄只留下衣服，象蟬蛻皮那樣走了。。，。等到天亮，他在紫宸殿聽政，宰相姚崇、宋璟進來，向他奏報事情，他好像根本沒聽見。。，。、

"宗仁曰："原其奸凶尤甚，實爲難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。。，。那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。

道士讓王卿躲在房舍外的草叢間，並且對他說："你暫且住在這，我給你送飯，等方便的時候，讓你見到天師。。，。有一個人從山上下來，身上發出仗十分恭敬。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、老頭吃完，口含清水噴它，就變成一條龍。。，。又給他酒，又聞到了它的臭味，也喝不下去。。，。每當李清過生日，親戚們便爭先恐後地送禮。。，。

回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。。，。上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。

"從此漢武帝就招賢納士，希望也能招來八公那樣的仙人，但始終沒有仙人光臨，反爾被公孫卿、栾大這一類冒充得道的江湖術士欺騙。。，。、其所據行者，正以交接之道爲主，而金液之藥爲上也。。，。回答說："京兆溫尚書來拜見真君。。。我想恐怕是我們煉丹違背了神靈的意旨，如果我們吃了也會像狗一樣死去，這可怎麽辦呢？"弟子說，"先生吃不吃這丹呢？"伯陽說："我違抗了世俗的偏見，離家進山，沒有得道，實在沒臉再回去，不管是死是活，我都得把丹吃掉。。，。？"連翹至今還在，兩肋相合，形體枯幹憔悴，什麽東西也不吃。。，。人們看見次卿已經出來了，就迎上去問他道："怎麽樣了？"他答道："不值得說，不值得說，他說有個疲長的杜秀才位極人臣，何必再說別人？"有人聽後就回去不再讓他相了。。，。？

到了第二天雪後天晴，送到鄧州，才告訴韓愈說："我的師父在這裏，不能遠去，將入玄境扈倚帝峰了。。，。人欲遠行速至者，意期以符與之，並丹書兩腋下，則千裏皆不盡日而還。。，。後南遊衡山，遇一道士，風骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一一皆若涉曆。。，。崔炜沒有接受，他對蛇說："龍王能呼風喚雨，天陰天晴別人沒法猜測。。，。

至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。良久酒盡，遠遣左右曰："不足複還取也。。，。皇帝撥亂反正之後，德宗首先下令殺窦庭芝。。，。

第二天，郡衙中有個吏員說："太守昨晚在郡閣設宴，歌妓拿著樂器都坐好了，不久都倒在地上，轉眼之間暴風就刮起來，那些樂器被刮得飄飄而去。。，。節度使于頔懷疑這是妖幻，派兵馬使李西華領兵攻打，帳幄和侍衛漸漸升高，用弓箭都射不到。。，。

頃自上帝求替，帝令舉所知以代。。，。家裏把她葬在桂岩之下，人們覺得棺材輕，只聞到香氣不同尋常，就打開棺材看，發現棺材中只有衣服鞋子而已。。，。薛肇先進了門，就有幾十個人迎接他擁著他上了一個大殿。。，。又在黃栌木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裏，放在西嶽華山中。。，。鹿以纖缟（華清井水之澄華也），饔人視時而扣鍾，伺食而擊磬（言每食辄擊鍾磬也）。。，。"溫公于是起身，在庭院中拜謝真君後就離開了，和街巷小吏急速走到府衙，這時天亮的鍾聲響了。。，。