合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、七月甲申日，平陵陵圜寢殿失火。。，。張升所著的賦、誅、頌、碑、書，一共有六十篇。。，。、至元封中，迂闊不審，更用《太初》，應期三百改憲之節。。，。當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、今日南兵單無谷，守既不足，戰又不能。。，。

屬國，分郡離遠縣置之，如郡差小，置本郡名。。，。這是忠誠賢良的人才智所以無法發揮，國家所以變爲廢墟的原因。。，。在這時候聖明的皇帝，赫然展示神威。。，。他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。

夏恭四十九歲時在任上去世，儒者共同給他定的谧號爲宣明君。。，。良騎野合，交鋒接矢，決勝當時，戎狄之所長，而中國之所短也。。，。卻敵冠，前邊高四寸，通長四寸，後邊高三寸，形制與進賢冠相似，衛士戴這種冠。。，。順帝永建六年，日南邊界外的葉調王便派使者來進貢，皇帝賜給葉調王便金印紫绶。。，。牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。如果雨水少，各郡縣就祭掃社稷；如果發生旱災，公卿及官長依次舉行雩祭求雨。。，。；

及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。”除爲谏議大夫，不屈，乃耕于富春山，後人名其釣處爲嚴陵濑焉。。，。孟轲有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏。。，。

霸曰：“天子有所不臣，諸侯有所不友。。，。四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。此後董卓欺淩虐待皇室，大量提拔邊郡之人任職朝廷，胡夷等少數民族，淩駕踐踏中原地區。。，。于是歡嬿既洽，長夜向半，琴瑟易調，繁手改彈。。，。

時式出行適還，省書見瘗，怆然感之，向墳揖哭，以爲死友。。，。所以在永初年問，羌人各部族像蜂群一樣突起。。，。”太子是國家儲君，應當記誦造句話；一旦登基治理國家，應當照造句話去做事。。，。；滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。五年春天，覃兒健等人請求投降，沒有被同意。。，。

永平八年六月壬午日，彗星出現在柳宿、張宿之間三十七度，進而靠近軒轅，彗尾直指天船，逼近太微垣，芒氣直達上台星，共見五十六日而滅。。，。、二年夏天，迷吾最終與部衆聚集人馬，打算出邊塞反叛。。，。六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、

他清靜淡泊，一心鑽研經書，在他講學問難之時，竟然一天不吃東西。。，。田間的水溝滋潤淤泥，河水泉水灌溉農田，流入的水澤彙成河川，粳稻生長茂盛。。，。是時，楚王英謀反，陰疏天下善士。。，。後來太守寇恂推薦周嘉爲孝廉，朝廷授任他爲尚書侍郎。。，。七年三月癸亥日月終，日食，當時太陽運行至畢宿五度處。。，。

至奚仲爲夏車正，建其斿旐，尊卑上下，各有等級。。，。郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。後來他被薦舉爲孝廉，任命爲郎中。。，。十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、

建初元年，來苗遷濟陰太守，以征西將軍耿秉行度遼將軍。。，。另外，沛國人高相傳授《周易》，傳給其子高康和蘭陵人毋將永，成爲高氏學。。，。至靈帝熹平四年，于窴王安國攻拘彌，大破之，殺其王，死者甚衆。。，。天子黃赤色绶，四種彩色，即黃、赤、缥、绁，淳黃色的圭，長二丈九尺九寸。。，。、等到光武召見他，周黨趴在地上但不拜谒，自陳願意保持初衷，皇帝這纔同意了。。，。冬至之日日在鬥二十一度，而曆以爲牽牛中星。。，。

建武初年，他被舉薦爲明經，補爲弘農文學，調爲陳倉縣丞。。，。明帝永平三年，其大人都末出城，見野豕，欲射之。。，。