"那個穿紫衣的人躬身作揖，好像接受教訓的樣子。。，。數年後，自固益切，大起大獄，誅殺異己，冤死相繼，都忘道士槐壇之言戒也。。，。

那東西一身綠毛遮蓋著身體，禅師有些害怕，以爲是枭一類動物。。，。乃于山中逢賊數百人，拔刃張弓，四合圍之。。，。這時麻姑對王遠說，"我從上次接待你以來，已經看見東海三次變成桑園田野了。。，。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。

諸兒齊聲曰：食俗物矣，苦哉！"遂散。。，。！張老曰："人世遐遠，不及作書，奉金二十镒。。，。可是容貌身形卻象三十幾歲的人。。。

"仍爲僧陳晉宋曆代之事，如指諸掌。。，。一會兒，有一個戴黃帽子的人從東屋來，拱手立在真君的旁邊，又跪下啓奏說："正天府府尹雖然獲罪，亦是天子的高級官員，何況真君洞府還是在他的職務所管轄之內，應當稍微降低身分，給予禮遇。。，。

左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。。，。今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。又有一次，葛玄去遊會稽，有個商人從中原來時路過一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說："想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他。。，。

）中，有山焉，以青玉爲室，深廣數裏。。，。柔肌膩體，深情密態，妍豔無匹。。，。若四十年無所授者，即八十年而有二人可授者，即頓接二人。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；

今爲水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》。。，。、您接受我金錢財物很多，然而您不曾以禮貌待我，罵我是市井之民。。，。行數百步，玄腹痛，止而臥地，須臾死，舉頭頭斷，舉四肢四肢斷；更臭爛蟲生，不可複近。。，。；嵇叔夜有邁世之志，曾詣登，登不與語。。，。

上述神品與妙真升天所留之物，如今存在無爲觀。。，。修道成仙的人，剛升天後先拜見西王母，後拜見東王父，然後才能升入玉清、太清、上清這三清的仙界，朝見天帝。。，。、後來他到常州遊覽，趕上唐朝宰相馬植貶官，遇赦移到常州做刺史。。，。道士歎息說："我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麽能教你？我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。。，。？

後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裏。。，。氣燑燑然尚未可辨，久而視之，乃是蒸一童兒。。，。等到隋炀帝成爲晉王，鎮守揚州，建起一座玉清玄壇的時候，邀請王遠知做壇主，先後派王子相、柳顧言去請他。。，。、鹹通初年，她對剡縣白鶴觀道士陶蒉雲說："我的先父在北齊做官，憑方術出名，陰功施及于物，現在又得道了，所以我被福分所連帶，也延年長生了。。，。希望劉徹從今以後更加刻苦的修煉道術，一切都按上元夫人的傳授教導去作，絕不能再淫逸暴虐傷害千萬黎民百姓，不要再使人間有冤魂苦鬼，也不要再濫用刑罰賞罰不明傷害無辜了！"這時上元夫人就離座起立，手裏捧著裝有十二卷秘經的五色玉制書匣，面向武帝念了一首祝辭："九天浩洞，太上耀靈。。，。！

也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。