後來彙報工作的人又重新提起張林以前的奏議，認爲對國家十分有利，皇帝也表示同意，下韶命令實行。。，。《詩》雲：“上帝板板，下民卒瘅。。，。誠以允宜蒙三槐之聽，以昭忠貞之心。。，。于是梁冀就讓遷任李固爲太山太守。。。而今黨人锢及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。。，。

丞康元年，當煎等部族重新反叛，聚集四千多人，打算攻打武威，段頰再次追擊賊人到鸾烏，大敗賊兵，殺死賊人首領，斬殺三幹多人，西羌從此平定。。，。再遷，延熹四年，拜尚書令，又出爲河南尹，轉司隸校尉。。，。诏書以舉才學優深，特下策問曰：“朕以不德，仰承三統，夙興夜寐，思協大中。。，。”岐多所述作，著《孟子章句》、《三輔決錄》傳于時。。，。、以此誅除國賊，爲天下唱義，不亦宜乎！”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。。，。！南陽所有人士都尊重他的道義言行。。。

”此外還有其他許多奏議，大部分都被采用。。，。操加璋振威將軍，兄瑁平寇將軍。。，。

如今尚存的僅爲十分之三四，軍吏士民悲愁相守，民衆只有逃走求生之心，卻役一點向前以求生的心思。。，。處理冤案訴訟，則用《春秋》大義進行推斷。。，。

如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。。，。漢興以來，作爲大臣享受如此厚遇，還不曾有過。。，。所以知道是非的分屬，則會很明白地有所歸依了。。，。以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。

這實在是圓家最大最根本的利益、天人的偉大幸福啊！有寒有熱有陰有晴，適纔成其爲年歲，有尊有卑有長有幼有奢有儉纔成其焉禮制。。，。！、喜愛便不覺得他的過錯，厭惡他則不知他的善行，所以做事多放縱無節制，百姓産生怨恨之情。。，。雲起紛飛啊纏繞我的車輪，風吹陣陣啊吹動我的車旗。。，。劉延立五十一年薨，他的兒子殇王劉沖繼位。。，。六世祖比幹，向朝錯學習《尚書》，武帝時爲廷尉正，與張湯同時代。。，。

穆前在冀州，奉憲操平，摧破奸黨，掃清萬裏。。，。有的士人脫下粗陋的衣服而套上繪繡花紋的禮服，有的士人丟掉番和築而登上華美的車子，估計自己的德行接受爵位，根據自己的功績接受俸祿。。，。

王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。別駕王修率領官吏百姓從青州來援救袁譚，袁譚想回去再攻打袁尚，問王修：“您有什麽主意？”王修說：“兄弟好比左右手，假如一個人准備同人格鬥而弄斷自己的右手，說‘我一定勝你’，像這樣行嗎？丟掉兄弟情分而不相親，天下還有誰岡他親近？近來有人從中挑撥離間造成爭鬥，用來謀取一時的利益，希望您堵住耳朵不要聽。。，。？若是想有所作爲，趁著他們疲憊時起兵，這是可行的辦法；如果不想這樣，一定得選擇合宜的措施，怎麽能夠擁有十萬軍隊，坐觀他人的成敗，別人要求援助而不去援救，見到賢明的人又不願歸順呢！這樣，兩方的怨恨一定集中到您身上，恐怕您不可能得到中立了。。，。；！

袁尚戰敗，跑到故安投奔袁熙，袁譚將袁尚的人馬全部收過去，退回龍湊駐守。。，。速察近覽，舉止有規則，刻在幾杖之上，雕在盤杆之上。。，。自從離開臨淮，隱居在野外湖澤之間，穿布衣吃粗食，不和邑裏中人交往，鄉裏人譏諷他與別人不同。。，。

安帝時，爲中黃門，給事長樂宮。。，。窦憲十分謙遜退讓，堅決推辭高位，勤勤懇懇，言語深刻透徹，天下之人聽到後，沒有不喜悅的。。，。習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。。，。徐稚子徐胤字季登，淳行孝悌，也隱居不出來任職。。，。韓棱在朝多次舉薦良吏應順、呂章、周纡等，他們在當時都很有名。。，。、