迥留待曙，婦人躁擾，求去數四，抱錢出門。。，。最後讓秋英出來，秋英和章泛一見面，兩人就像老相識那樣。。，。

　　夢青衣　　孟蜀主母後之宮有衛聖神龍堂，亦嘗修飾嚴潔。。，。"思玄于是求煉金之術，積十年，遇術士數百，終不能得其妙。。，。元和初，遊錢塘，時屬凶年箕斂，投人十不遇一，乃求朝飧於天竺。。，。

王知古到門前下馬，准備就在這裏等待天亮。。，。至二更竟，忽見一人，長丈余，高冠黃衣，升堂呼問："細腰，舍中何以有生人氣也？"答曰："無之。。，。？那幾個人一齊欣然而起，揖讓賈秘和他們一起坐。。，。道士雲："吾不惜放汝，天命如此。。，。夜裏回到家裏，不能進門，就把立在門外的一頭豬逮住吃了。。，。

婦人口但哀祈，反謂我（"我"原作"殺"，據明抄本改。。，。　　猓　然　　劍南人之采猓然者，得一猓然，其數十猓然可得。。，。等到天明，二人分一些銀子給獵人，一塊回去了。。，。天王問崔紹累不累，崔紹說不太累，還能勉強走二三十裏。。，。至盛夏，上令置于殿內，稍秋氣飕飕，即令徹去。。，。

"燧倉卒不知所對，又曰："以臣所見，非自良莫可。。，。既至，大官自讀之，謂老囚曰："他改任分明，汝無理。。，。竹家人見趙子和來了，以爲他瘋了，罵著驅趕他。。，。想到寶物怕汙穢，就脫下內衣來包它，果然包住了。。，。如果不追查他的蹤迹，將成爲禍患了。。，。

（出《稽神錄》）　　建州武夷山上，有時在風雨夜，聽到有人喊馬叫，箫管吹奏的聲音。。，。過了一年他又去了，見到他捧水漱口的那個滴象已經完成，乳水也不再滴了，但當年手捧水的地方，衣服缺有二寸沒有滴成。。，。　　燒　龍　　太江之南，蘆荻之間，往往燒起龍。。，。如果讓仁慈的人看了這場面，就會不忍心睡在它的皮上，不忍心吃它的肉。。，。

　　楊師操　　雍州醴泉縣人楊師操，貞觀中，任藍田縣尉。。，。（出《廣異記》）　　唐代有個人叫歐陽忽雷，本名叫紹，桂陽人氏，強健有力，善于打鬥。。，。人各有志啊，怎麽能思量？狐神鼠聖啊，薄社依牆。。，。？

可行五十裏，至一城，牆壁盡黑，無諸樹木。。，。來到黃山，洪貞問道："這山怎麽樣？"道人說："這個地方貧瘠而且寒冷。。，。？（出《玉笥山錄》）　　漢武帝好仙，在玉笥山頂上設置了降真壇大還丹竈。。，。（出《逸史》）　　開元末年，登州有個打魚人，挑著擔子走在海邊上，遠遠望見近水處煙霧朦胧，亂哄哄地有許多人，就像一個市集似的。。，。用大船把鐵網投入海中，珊瑚初生像竹筍，一年左右的時間，它就從網眼挺出來，變成黃色，枝桠交錯。。，。所以，司空王暢、太尉劉寬、太傅袁隗，都做過南陽太守。。，。、

當時，大風與雷電將屋瓦刮得到處亂飛，大雨傾盆，池塘與河流裏的水因暴漲而流了出來。。，。乃蘇歸家，因發妻冢，視其形骸，果有生驗，須臾起坐，語遂如舊。。，。仙師大怒，又畫一符，聲音如雷，又沒動靜。。，。有一個村野中的老女人，手持一棵小樹，把它栽到婁約的庭院當中，說這是蜻蜓樹。。，。她對他說："我不忍心和你離開，就偷偷地跟在後面追趕你。。，。也就好比人類，從凡人變成聖人一樣。。，。

惟謙遂曰："左道女巫，妖惑日久，當須斃在此日，焉敢言歸？"叱左右，于神前鞭背二十，投于漂水。。，。？　　丘　友　　烏程丘友，嘗病死，經一日活。。，。'"孔靈符《會稽記》雲："射的石水數十丈，其清見底。。，。