當初在周穆王時，來到廣漢棲玄山上居住，煉制九華丹成功以後，雲遊五嶽十洞二百多年。。，。汝陽王對小道士說："我觀看法師的風度，也常飲酒嗎？"常持蒲說："只聽你的吩咐了。。，。？　　張老　　張老者，揚州六合縣園叟也。。，。常有村姥，持碧绡襦以奉，對衆便服之，坐者竊笑，不以介意。。，。

段在山上的時候，曾經向孟先生打聽老先生的姓名，孟先生取一本《晉書·郗鑒傳》讓他讀，對他說：'要知道老先生，他就是郗太尉！'"　　僧契虛　　有僧契虛者，本姑臧李氏子。。，。！"說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀阙內左側。。，。霎時便平定下來，有一條大白龍出現在江心，頭和雲相連接，一頓飯的功夫才消失。。，。

"崔尹發怒說："尹真人死了上千年了，怎麽能單獨有石匣子存在呢？我不相信。。，。？但他卻混迹在人世間，誰也不知道他是仙人。。，。仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！"薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。。，。？！有本者爲師，受書者爲弟子，不得以富貴爲重，貧賤爲輕，違者奪紀二十。。，。杜燮知道董奉未死，就到墓地打開棺材，見裏面只有一塊綢子。。，。"于是董永的妻子就給主人家織布，十天就把一百匹雙絲細絹全部織成了。。，。

唐玄宗問他道："張果是什麽人？"他回答說："我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。。，。？他們找到一條砍柴人走出的小路，沿路回來。。，。五神已散，正氣凋淪，旦夕將死，而不修省邪？"周亦懵然未曉。。，。？"居二日，宅中火，延燒堂室，祖母年老震驚，自投于床而卒。。，。某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕。。，。或飛朱篆于空中，則可屆千裏，病者以布巾拭之，無不應手而愈。。，。

劉憑和他們爭論了很久，忽然大怒說："你們憑著人多就敢這樣囂張嗎？！"話音未落，忽然滿屋閃動著紅光，空中電閃雷鳴，對手的同黨親友們頓時被殛倒在地上不省人事。。，。？！"門不令啓，裴因言李小名，兼說其中外氏族。。，。百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。帝既早與之交遊，自此後動靜必報。。，。董奉就娶了縣令的女兒，但很久沒有兒女。。，。一封缣書，合爲十篇，付弟子，使世世當有所傳付。。，。

夜即宿於石岩之下，晝則緣磴而行。。，。溯州一百裏，北岸次有滕村，廣通居焉。。，。年十五時，父適他行，以珏專販事。。，。

雲華夫人是金母的女兒，從前以三元道君爲師，接受上清寶經，在紫清阙下接受寶書，封爲雲華上宮夫人。。，。三更後，聽到門外有珩璜環珮的聲音，聞到芳馥的異香。。，。煙收山低翠黛橫，折得荷花贈遠生。。，。石盡碧琉璃色，每岩壑中，皆有金銀宮阙。。，。人雲"豬食禾，因射中之，隨逐而來。。，。

　　孫甑生　　唐天寶中，有孫甑生者，深于道術。。，。得真者四萬年一傳，升太上者四十萬年一傳。。，。郡邑禱祝，必有靈應，因名"譚子池"，亦謂之"天池"。。，。請龍神施水，厲鬼行災，由此天誅，以資戰力。。，。

"母曰："此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。。，。吳先主時，有一個年輕人任候官縣的長吏，見董奉當時有四十來歲，他不知道董奉有道術。。，。又求玉皇诏辭，以爲別仙所掌，不留人間，遂賜宮女四人，香藥金彩，又遣中使二人，專伏侍者。。，。貴妃很愛惜我，常讓我在繡嶺宮獨自跳《霓裳舞》。。，。視曰：'汝疾得吾，今能差矣。。，。有時候吃飯的時候，馬植就請他露一手看看，他就在坐席上，用瓷器裝上土種瓜。。，。

後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇，而不食，恐驚于衆，于是欲去其丹，遇客無不問其法。。，。殷末已七百六十七歲，而不衰老。。，。她本來是北祖帝王老師的後代，自大定年間流落到嶺南。。，。

張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分挂在四面牆壁上，過了很久，自己又恢複身體原狀，安適地沒有痛苦。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說："我們是天上的二十八宿，一個人因爲值班，在天上不能下來。。，。後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長。。，。