並有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死于獄中。。，。夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。。，。；仲應曰：“知當必死，故爲之耳。。，。起初，荊州的民情容易騷擾，加上四方到處震動恐懼，寇賊猖獗，所以處處動蕩不安。。，。郎朱濟、丁盛行爲不端，張俊想要舉奏他們，二人聽說後十分害怕，通過郎陳重、雷義去請求張俊，張俊不聽，于是他們一同私下賄賂侍史，讓他們尋求張俊的短處，于是得到他寫給袁敞子的私人書信，便封好上交朝廷，因而被下獄，應被處死。。，。、

公孫瓒只是一心擴充勢力，而放縱部下，很是侵擾百姓，而剀虞爲政仁愛，總想有利于民衆，因此和公孫瓒逐漸不和。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。他自認爲愛好取舍不合時宜，因而每次召請他，他都說有病而不去。。，。雄複谏曰：臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。。，。當地人任棠，有不同一般的節操，隱居教授。。，。臣職在拾遺，憂深責重，是以焦心，冒昧陳聞。。，。

欲颎移兵東討，未識其宜，可參思術略。。，。動而不時，焉得亨乎！”因自載到颍川陽城，遣門生送敬，遂辭疾而歸。。，。！陳忠認爲這樣做不符合國家舊的禮制，便上疏勸谏說：我聽說“君王以禮用臣，臣則以忠心服事君王”。。，。

淮陽頃王昞，永平十五年封常山王，建初四年，徙爲淮陽王，以汝南之新安、西華益淮陽國。。，。、旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。。，。如今後宮人數以千數，可以減少嗎？廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎？左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎？”那些人都回答說：“不能。。，。？元孟害怕被殺，遣使者請求投降，張朗便直接進入焉耆接受投降而回。。，。或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；帝怒氣消除，讓他重新穿戴好並寬恕了郎。。，。

當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐稚不回絕，但拜谒後便退出。。，。父成，江夏太守，儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。。，。

”邈從之，遂與弟超及宮等迎布爲兖州牧，據濮陽，郡縣皆應之。。，。于是聖皇便手握天賜符命，展示大地珍寶，打開皇圖，稽考緯書，赫然發憤，天下呼應者如雲聚合，在昆陽血戰，盛怒情形有如雷震。。，。建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。”和帝受到張醋言語的感悟，因而僅僅調整他的封地，讓他回封國而已。。，。