其俗少學者而信巫鬼，均爲立學校，禁絕淫祀，人皆安之。。，。均嘗寢病，百姓耆老爲禱請，旦夕問起居，其爲民愛若此。。，。少好學，常步行尋師，不遠千裏。。，。故能功成于戎狄，身全于邦家也。。，。初，貌至長安，盛稱東郡太守曹操忠誠于帝，操以此德于邈。。，。

樂恢上奏彈劾王調、李阜，以及司隸校尉。。，。、視事七歲，肅宗初立，擢自遠郡，代牟融爲司空。。，。天子任用士人，應當選拔大家都推重的人。。，。靜默無焉專注心志啊，伴隨仁義而自得安閑。。，。卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。。，。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。

君何必自責而深表歉意？還是請各位收回印绶吧。。。？興平元年，前太尉曹嵩及其子曹德從琅邪進入太山，應劭派兵迎接他們，未到時，徐州牧陶謙平素怨恨曹嵩子曹操多次攻打他，于是派輕騎追趕曹嵩、曹德，將他們全都殺死在郡界。。，。、

他曾經聲稱：“束海于公高建裏門，而其子定國最終官至丞相。。，。每出一個奸佞小人，就宣布要討伐他，這麽做如果讓天下人都看在眼裹，不是杜絕奸邪的辦法。。，。或作泥車瓦狗諸戲弄之具，以巧詐小兒，此皆無益也。。，。臣聽說上天降下災異，隨著征兆而到。。，。當時做太學生的同郡人符融有很高的名聲，他與仇覽住處相鄰，賓客滿屋。。，。山下有鄭渠、白渠灌溉的沃土，它是百姓賴以生存的源泉，堤壩林立，灌溉五萬頃田地，疆界縱橫，溝畦有如刻镂一般整齊，高高低低像龍鱗一般顔色，開渠澆灌有如天降細雨，肩扛農具，只見耒鐳一片，五谷成熟低垂禾穗，桑麻茁壯茂盛。。，。、

董卓同蔡邕計議這件事，蔡邕說：“姜太公輔佐周朝，禀受天命，消滅商朝，所以爲他特別起了稱號。。，。我聽說今長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等人，沒有什麽功德，一任命便是實職。。，。、回想永平、章和年間，州郡把走卒錢借貸給窮人，司空彈劾，州及郡縣都因此被免職處分。。，。、赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、立十七年薨，子貞王尊嗣，延光二年，封尊弟四人爲鄉侯。。，。

主要看他回到朝廷立場上的大節，還是合于殺身成仁的大義的啊。。，。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。。，。及濟北王興居反，欲委兵師仲，仲懼禍及，乃浮海東奔樂浪山中，因而家焉。。，。部隊戰士辛勞抱怨，被奸猾的官員們捆住了手腳，向前進不能侈痛快厮殺來建立功業，往後退又不能獲得溫飽來保全性命，最後餓死在溝渠中間，屍骨被抛棄在荒原。。，。設後北虜稍強，能爲風塵，方複求爲交通，將何所及？不若因今施惠，爲策近長。。，。？接著越過大河，跨過北嶽，在高邑創立國號，在河洛建立都城。。，。