將軍憑借山嶺黃河的堅固，擁有四個州的人馬，外面聯合英雄豪傑，內部實行農耕用以備戰。。，。司馬遷文辭正直而且敘事真實，班固文辭豐富而且事情詳盡。。，。其年病笃，謂宋衍等曰：“清河埤薄，欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。。，。可以不用花費一點官職爵位和一尺絲帛的賞賜，在上做到清除國家朝廷的憂患，在下做到接受羌戎的降服。。，。

論曰：崔瑗稱贊平子“數術窮天地，制作侔造化”。。，。要是有人違背了這些，那就是任意放縱了。。，。宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵于邺都，揚休烈于朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。。，。”李章握著劍發怒說：“反賊殘暴無道，囚禁劫迫郡守，這怎麽能夠容忍！假使因爲討伐賊寇犯罪被殺，我不會怨恨的。。，。！審配任命哥哥的兒子審榮擔任束門校尉，審榮夜間打開城門放曹軍進城，審配在城中抵抗，被活捉。。，。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。

初舉孝廉，爲司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。。，。他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。而親近幸臣，不知與上同心，驕奢淫逸不守法紀，多請徒士，大修宅第，賣弄威福。。，。任命陳蕃擔任太傅，兼管尚書事務。。，。實在是因爲常侍尊貴受寵，父兄子弟散布在州郡，競相像虎狼那樣，吞食百姓，因此朱穆張開梳理法綱，修補漏洞，收捕殘賊禍首，以滿足上天之意。。，。冀愈怒，使人脅喬曰：“早從宜，妻子可得全。。，。

中平元年，黃巾賊人起兵造反，中常侍呂強報告皇帝說：“對黨人的禁锢已經長久，人們心情多有怨恨。。，。外則因原野以作苑，順流泉而爲沼，發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁驺，義合乎靈囿。。，。玉允一開始打算赦免董卓的部下，呂布也多次勸他這樣做。。，。然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。。，。；其實呢，人的仁孝兩端同出于一源，統率著人的一切言行，是不能用輕重前後來排定的。。，。

颎規一舉滅之，不欲複令散走，乃遣千人于西縣結木爲柵，廣二十步，長四十裏，遮之。。，。及至在位，始終廉潔方正以自守，交友都取其所長而舍其曆短，特好成人之美。。，。熹平六年，靈帝想念感慨舊臣的德行，于是便畫查瞳及太尉莖瓊像在省內，诏議郎茵裏爲他們作頌。。，。皇帝也思念舊京，于是派人懇請李催要求東歸，去了十趟纔獲准。。，。于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。。，。論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；

昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。。，。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗等人，拘執于傳統舊方，互相攻讦诘難，講究名義者揭其短，追求實效者誇其功。。，。、自知必爲冀所害，不食七日而死。。，。

興歸郡，以狀上帝，悉以所得班勞吏士。。，。袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。遂繞酆鎬，曆上蘭，六師發胄，百獸駭殚，震震龠々，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。。，。繼世之主，生而見之，習其所常，曾莫之悟。。，。

郡中人沒有後代的和四方來的士人，凡死亡的，都給棺木收殓埋葬。。，。應當大體上依照古禮，參考董仲舒所作規則禮儀講究尊卑的差別，嚴格責成有關機構，認真督察執行。。，。元和中，到太尉宋由府任職，宋由以特殊的禮節對待他。。，。三年，公孫瓒又派兵到龍湊挑戰，袁紹再次打敗公孫瓒。。，。中平元年，拜東中郎將，持節，代盧植擊張角于下曲陽，軍敗抵罪。。，。有人指責林宗不和惡人斷絕來往，他回答說：“一個人如果不好的話，對他過分憎惡，便會促使他作亂。。，。