人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。。，。（出《神仙傳》）　　薊子訓是齊人，青年時代曾在州、郡做過官，被舉薦爲孝廉，任命爲郎中。。，。、

玉台翠樹，光彩奪目，院宇數十，皆有名號。。，。洞中左右，散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。。，。二十歲左右的時候，閱讀道經，學習咽氣朝拜、存真內修之術，常以庚申日守三屍神，保存精神默念咒語，吃黃精白術，志向是希望延長生命。。，。、泄露天道的，會被殺死在野外路旁，受到最殘酷的刑罰而屍分裂。。，。"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。

須臾郭侍女返，上元夫人又遣一侍女答問雲："阿環再拜。。，。有一次，一個人的妻子被妖邪纏住，多年治不好，劉憑就用道術讓那家門旁的泉水幹涸，結果發現一只蛟渴死在泉中了。。，。有販薪者，于岩洞間得古書十數紙，自謂仙書，因詣黃君，懇請師事。。，。

無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉，乃使司兵參軍馳奏。。，。問他的年齡，竟然三百二十七歲了。。，。"卓至京師，見一大宅，人馬骈阗，窮極華盛。。，。過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。。，。如象茅山洞，用安息國全墉城的寶物鎮它。。，。常取大魚，自喜以槌擊殺，煮之，擣蒜韭以食，常謂樂無以及。。，。

玄俗得神仙之道，住河間已數百年。。，。以爲世之篆文，功多而用寡，難以速就。。，。曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。"河間王就把玄俗召來，一看果然如此。。，。他日，謂鄰人曰："吾偶自仙宮谪于人世，即將去矣。。，。

'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？帝食辄收其核，王母問帝，帝曰："欲種之。。，。曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。。，。

他喜歡勸別人吃蘆根、蘿蔔一類根狀菜，他說："常吃功效多，體力強壯，是養生之物。。，。、如果夢見和壞人搏鬥，那麽是人體中的神靈和三屍在搏鬥。。，。劉憑斥責強盜們說："本來該把你們全殺掉，但又不太忍心。。，。獲得人形，生于中土，是很不容易的。。，。第二天女郎又從這裏經過，崔生就在花下先擺上酒茶和酒杯茶杯，鋪上草墊子，在墊上又鋪上席子，就去迎著女郎的馬首參拜說："我生來喜好花木，這個園子裏的花沒有不是我親手栽植的。。，。可是我的一片真情得不到抒發，神靈像遠在天邊的金光使我無法接近。。，。

她升天的事迹，在丹陽郡中流傳。。，。老頭就放開量大吃起來，直到吃得好象有要流出的樣子。。，。又拿出來一個枕頭，叫做"紅蕤枕"。。，。其次就是要養精蓄神，服用藥草，可以長生。。，。自己煉丹服氣，沒有不努力和懇切的地方。。，。

程偉想要跟她學習這個法術，始終沒能辦到。。，。後歸，出井中金與眷屬，再出遊山，後不知所在也。。，。有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。發鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣也。。，。上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。。，。有的人認識那車和牛是沈羲的，就跑去報告了沈羲家。。，。