等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾裏路，德玄感到很奇怪，就問道："現在你要到哪裏去？"他回答說："我不是人，是鬼使。。，。？遁幼時，嘗與師共論物類，謂雞卵生用，未足爲殺。。，。

他象做夢一樣，死了已經一宿了，先前被打的地方幾天來都是青腫的。。，。忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。

他到京城後，背部腫起個大瘤子，割掉後，身上的血流盡了，于是死了。。，。從這以後李逢吉和老和尚相處很好。。。

更往，乃見真人，爲期等設食，食味是菜，而香美不同。。，。　　玄覽　　唐大曆末，禅師玄覽住荊州陟屺寺。。，。有個叫王表的裏長，家中雖然很富足，但早年喪妻，只有一子，有七、八歲了。。，。、明抄本作出《談薮》）　　南朝劉宋太原的王玄谟，爽直豪邁而不合群。。，。他們說今後只在人間尋求別的東西吃。。。

這個家僮到相鄰的瓦窯一看，又看見一個辛七端坐那裏，一連看了七口瓦窯，裏面都有個辛七端坐著。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。珍複臥，又聞之，起看還無所見，怪之。。，。李業後來因黨顼之功被任命爲邠泾振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。。，。（出《報應記》）　　何老是鄂州人，常常行商，專誦讀金剛經。。，。不久又任命到浙西院，崔應自從去任職，金閨一天比一天受寵愛，在中門之外又置備了公館，豪華壯麗都超過了正妻的房所。。，。

　　劉自然　　唐天佑中，秦州有劉自然者，主管義軍桉。。，。河洛谶日：'靈曜豫見東南隅。。。忳宿樓上，夜有女子，稱欲訴冤，無衣自進。。，。有一段時間，明達時常站在寺廟門口向北張望，自言自語道："此處平川上怎麽有這麽多兵馬。。，。

"公子俯身而誦念，已經學會了，擡頭看那怪人不見了。。，。群僧對此事更爲驚異，于是稱大師爲"大師佛"。。，。他的兒子不宰，也被老鼠咬了腰帶，幾乎要咬斷了，不久被選授博野尉。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。

遂行至長安，適會大駕西幸，隨至岐隴。。，。"李岘和他爭議說："凡事應該看他是首犯還是協從，情節也要看輕重，如果一概處死，恐怕沒有一點兒寬宏大量的仁義可講。。，。走到西廊下面時，忽然看見有許多僧人的畫像，其中一人的形狀與鑒法師一樣，馮生大爲驚奇地說："鑒法師果然是個異人！而且能神奇地降臨到我的面前。。，。！好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短歎往返在門窗間。。，。"過了一會又說："衣服已拿來了，在床上。。，。問命，相面的人說："郎君你的相貌神采。。，。

"鄰家有事道祭酒魏巨，常爲章符诳誘村裏，語齡曰："君家喪禍未已，由奉不明神也。。，。因此才出來買牛要回到岐上，但昨天到了這村子北邊二十多裏的地方，牛就徘徊不往前走了，等到天黑，才過了這個地方，晚上睡覺時夢到一個小孩大約有五歲，光著身子亂跳，把我們弄得迷迷糊糊，過了一宿才醒，醒後去看牛，只見系著兩頭牛的繩子沒有斷，好象被解開似的，牛已經跑得不見影了，我們順著牛蹄印找到這裏來。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。貞元六年，考進士落榜，隨即遊覽信安，並拿自己的詩文拜見郡守鄭武瞻。。，。俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纩焉。。，。

時豫主郵務，常念琮之言，記之于手板。。，。（出《冥祥記》）　　東魏的孫敬德，天平年中，是定州的募士。。，。使者領去，又入一院，令坐，向琚說："緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。。，。就將我的心事托付給你，所以我才等到你中午有空才來拜見你，希望你不要受驚怪我。。，。患者贈送金銀絲帛，道士不收，喝了一杯茶就走了，不知到底去了什麽地方。。，。制度禮儀由上層人頒行，成爲永久的規則，只要于事無害，何必拘守前代的規定。。，。

思禮提著何群的頭，在第二天早晨到都監那裏自首，赦免了他的罪，讓他招納那些失散的士卒去了。。，。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。普寂便請他寫篇文章，詠贊這次盛會。。，。第二天他又來到惠照的住處，而惠照已經躲走了，不知他去了哪裏。。，。　　謝安　　東晉謝安于後府接賓。。。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、