有成都人往彼興易，請像將還，至今多寶寺處，爲海神蹋船所沒。。，。佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。。，。會移都寇亂，四部失本，不傳江左。。，。"安居受符而歸，行久之，阻大江不得渡，安居依言投符，矇然如眩，乃是其家庭中也。。，。

這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？"太守說："偏僻的小郡，沒有名人，又害怕副大使您的威風，所以不敢讓其他的賓客奉陪出席酒宴。。，。還反行少許，聞唱道聲，還往更看，猶是石人。。，。）王，王曰："殺生有道，何故生取其肝，獨能忍乎？"豫雲："初雖求肝，肝至見動，實不敢食。。，。？

果然看見有一條雙頭大毒蛇，長有幾十丈，氣沖沖地爬了過來，團團圍住蜘蛛洞，兩只腦袋分列洞口東西兩側。。，。小和尚怕誤了齋戒的時辰，一直走過來坐下。。，。房內恒供養一觀世音像，晨夕禮拜，求差此疾。。，。可是李生這個人愚笨而且性情剛直，不懂得禮節規矩，對你很不順從，這實在是我的罪過嗎。。，。老人將這兩個林檎果收了起來，舜卿的飲食又恢複原狀。。，。寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。

使宅之後，素有妖狐之穴，或府主有災即見。。，。（出《北夢瑣言》）　　後唐明宗皇帝未顯貴時，跟隨分封地大將李存信巡邏邊境，住在了雁門的旅館裏。。，。王謂階下人曰："見二僧乎？皆生天矣！"于是吏檢善簿至，唯一紙，因讀曰："去歲敕拆佛堂，新息一縣獨全，合折一生中罪，延年三十，仍生善道。。，。？！曾經有一天獨自一個人靠著牆壁坐著，忽然看見一個人，身穿铠甲手拿長矛，從寺院的門口進來。。，。"武大悟，叩頭于道士曰："天師誠聖人矣。。，。

鸠摩羅什奏道："這幾天潛藏著的龍飛了出來，豬妖也生下來奇異之物。。，。一裏形羸又發白，舊遊空使淚連連。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝和尚竺法純，是山陰顯義寺的寺主。。，。

竊有所末曉，敢以上問李某之罪爲何，願得明數之，且用誡于將來也。。，。公特造之，問命，相工曰："郎君形神，稍異于人，不入相。。，。從此，石勒的小兒子多在佛寺裏寄養著，每年四月八日，石勒親自到佛寺，對著佛像禱告許願。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　長安安邑坊有個玄法寺，本是此地人張頻的住宅。。，。遇牛即執其兩角，翻負于背，遇馬驢皆繩蓄其頸，亦翻負之。。，。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一樣，居止無定處，飲食無定時，蓄起頭發長有幾寸，常常赤著腳在大街小巷裏走路。。，。在世時經常犯戒，等到到了冥間。。，。十五日，善得病，唯雲叩頭，旬日而死。。，。

唐太宗貞觀十一年，看見了普賢菩薩，從塔中出來慢慢地向西而去。。，。劉曜滅亡于石趙之後，法燈寺內有四十三位僧人修練證得三果，山神在現今的大塔後面又建造了一座寺廟，用以供養這些證得三果的高僧。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝儀鳳年間，在天空中有長星占了半個天，出現在東方，三十多天才消逝了。。，。他還依據《無量壽經》、《中本起經》，創作了《贊菩薩連句梵呗》三契；並且注譯了《本先死經》等。。，。；、當初沒有人報信，托夢給他的妻子說："我走到彭城，不幸病死。。，。

果然看見有一個人站在東岸的大樹下，很遠就對昙歡說："你當和尚的畜養豬羊，罪過太大了，你不久的將來就會知道。。，。見一個人來說："陛下暫時該來，一會兒就回去。。，。忽然有一天，鑰匙拿著借債的憑據向此人討債，結果比原來借的錢數增加了好幾倍。。，。

　　樊宗諒　　唐樊宗諒爲密州刺史。。。你爲什麽怪罪我？"馬奉忠說："我和恒陽的人是國家的敵人，我已經用死來向國家道歉了，你的弟弟是被恒陽人殺的，那麽罪過就是恒陽主帥的，我並沒有殺你的弟弟，你爲什麽找我報仇？你沒聽說過'兒子不管父親的罪過'這句話嗎？父子的罪過都連不到一起，然而你胡亂地報大家的仇，那麽你的仇就太多了。。，。？

溫克修以爲前面經過的事屢屢應驗，必定不是欺人之談。。，。覺在土中，甚輕薄，以手推排得出。。，。見諸人持千余牙盤食到，以次布于僧前。。，。