由白門疾馳束去啊，我在曠野之中行走。。，。皇帝多次讓公卿大臣和左右郎將，坐在禦座上。。，。廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。

武威人賈诩時在傕軍，說之曰：“聞長安中議欲盡誅涼州人，諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。。，。建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、樂恢舉薦誹謗自己之人的孩子，何敞批判所謂的吉祥征兆的論點。。，。

涼州爲之歌曰：“遊子常苦貧，力子天所富。。，。順帝自即位以來，尚未行過古代帝王例行的親耕籍田之禮。。，。必須天下徹底安定，纔能說到古制問題，這符合國家長久的利益。。，。陳珪想派兒子陳登去見曹操，呂布堅持不答應，恰好朝廷使者到來，授予呂布左將軍職位，呂布十分高興，立刻就答應陳登上路，並且要他帶了奏章感謝朝廷的恩典。。，。隱居十八年，黃巾賊兵興起，攻陷郡縣，百姓受驚四散，袁闳朗誦經書而無動于衷。。，。

巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。今西羌逆類，私署將帥，皆多段颎時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。。，。”于是黃琬和陳蕃共下決心，公開地大張旗鼓地選用志士，平原的劉醇、河東的朱山、蜀郡的殷參等都因有德有才有行而被選中。。，。、呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。古時惟有最初受命的君王，承接極端的大亂，寇賊奸軌之人，難以被法禁止，所以不得不有一個赦免，給與他們更新的機會，養育萬民，以完成大的教化，不是爲了養育奸人救活罪人，放縱違背天意民心的巨賊。。，。王莽末，盜賊起，宗族闾裏爭往附之。。，。

他特別用心鑽研經學，十幾年內，梁冀已被嚴懲而天災人禍不斷。。，。即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。每次朝廷上回答皇帝的詢問，孔融總是引經據典作出定論，公卿大夫們都只是挂名附和而已。。，。

它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？至于王莽篡位，漢世大禍，八十篇何爲不戒？則知圖谶成于哀、平之際也。。，。？、召集北軍五校兵士數千人駐守在都亭近旁，號召軍士說：“黃門常侍造反，盡力討伐他們的封侯重賞。。，。

兒子的罪過沒有比牽累父母更甚的了，臣下的惡德沒有比毀謗君王更深的。。，。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。。，。客有言于進曰：“孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。。，。縣裹推選他爲順孫，國相覺得他很奇特，想讓他擔任吏。。，。

時，孫嵩亦寓于表，表不爲禮，岐乃稱嵩素行笃烈，因共上爲青州刺史。。，。夫宰相大臣，君之四體，委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。。，。兵不厭詐，希望能先給予寬松政策，不要讓他們受到限制而已。。，。”意視事五年，以愛利爲化，人多殷富。。，。

六奇之策，不出經學；鄭、阿之政，非必章奏。。，。；、以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。禹上言：“方諒闇密靜之時，不宜依常有事于苑囿。。，。曳長庚之飛髯，載日月之太常，棲招搖與玄弋，注枉矢于天狼。。，。

另外，身居官位的大臣們白白地拿著俸祿，尚書玩忽職守，主管官員順從錯誤指揮，沒有一個人肯來糾正明察朝廷政治，曆以讓陛下祇能聽到谄媚阿谀的言論，不能聽到門窗外面其它的聲音。。，。今宋阿母雖有大功勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至于裂土開國，實乖舊典。。，。；今改元之後，年饑人流，此朕之不德感應所致。。，。

北鬥斟酌運化宇宙元氣，調節四時；尚書則傳宣王命，布政于四海。。，。；”又因阜陵地勢低下潮濕，遷都壽春，加賜錢千萬，布萬匹，安車一乘，夫人諸子的賞賜按級別有所差別。。，。前人因此而失敗，而後人卻爭相蹈覆轍，實在是令人傷心。。，。百姓憂愁痛苦，郡縣官府缺乏費用，然而競修起大的宅第，崇尚裝飾玩物喜好，這不是可以用來流傳美德，顯示給後世萬代的作法。。，。夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鹑火棲，寒冰沍而鼋鼍蟄。。，。；益州從事賈龍原先帶了幾百士兵在犍爲駐防，于是集合官吏百姓進攻馬相，擊敗了馬相，賈龍派官吏士兵迎接劉焉。。，。