’思惟嘉謀，以次奉行，冀蒙福應。。，。袁術已經貪婪成性，呂布也反複無常。。，。

比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分布禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。。，。因辯論符合皇帝心意，除焉郎，賜車馬衣裳，接著便命他入宮爲皇太子講授。。，。王昊采用王景提出的低壩擋水的辦法，纔不再有水害。。，。又有劉暢乳母王禮等人，乘機自言能見到鬼神的事，于是共同觀雲氣風色以測吉凶，祭祀求福。。，。

此後三次遷升，元和三年，拜爲廷尉。。，。其後諸賊多爲袁紹所定，事在《紹傳》。。，。一日朝會，見諸侍中並皆年少，無一宿儒大人可顧問者，誠可歎息。。，。論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、

及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄並奏拜童子郎。。，。明白地事奉天帝，就會給自己帶來許多的福運；恭敬地向宗廟致祭，鬼神就會彰明。。，。；如今百姓悲哀，比永和時更加困苦，在內不是仁愛之心可以容忍的，在外不是可以長久安定的守衛國家之計。。，。及臻呂後，祿、産專政，擅斷萬機，決事禁省，下陵上替，海內寒心。。，。、

蔡倫在永平末年開始在掖庭供職。。。如今雖有精兵，卻難以奔赴殺敵，衛羽請求去說服他們來投降。。，。《易經》不是說：‘一謙而四益。。。

所以郡內有才能的士大夫爭著到他這裏任職。。。第五倫親自進種，不與外人交往。。，。，我看到議郎左雄多次密封上書進言，以至于稱引皇上您親身遭受的艱困，用來警醒人。。，。

纟隽幽蘭之秋華兮，又綴之以江蓠。。，。又十取之，則可使在政理之位者萬人也。。，。所以聖明君王統治百姓，擔憂慰勞他們，教誨他們，防微杜漸，斬斷他們的邪念。。，。”因爲這些歌謠傳進太學，各位儒生三萬多人，以郭林宗、賈偉節爲首，一起跟李膺、陳蕃、王暢等人相互褒獎推崇。。，。、

璜乘忿怒，陷以前事，下之于吏。。，。要是殺掉幾個阿谀奉承的手下，兄弟重新親近和睦，來抵擋四方的敵人，可以橫行天下。。，。武帝與幸臣李延年、韓嫣一同寢居，封高官行重賞，情欲從不滿足，于是産生驕縱淫逸之心，做不義之事，最後延年被殺，韓嫣服其罪。。，。、

康薨，子赟嗣，建安十二年，爲黃巾賊所害。。，。譯文：荀淑字季和，顯川郡穎陰人，荀卿十一世孫。。，。在朝廷上排在左右兩邊，設有百官之位，蕭曹魏邴，都曾在此出謀劃策。。，。數月之後，出爲河內太守，政治教化得到普遍施行。。，。然後舉烽伐鼓，以命三驅，輕車霆發，骁騎電鹬，遊基發射，範氏施禦，弦不失禽，辔不詭遇，飛者未及翔，走者未及去。。，。後馥弟靜，乘車馬，載缣帛，追之于涅陽市中。。，。

’怎能用貴人之禮爲她送終呢？”于是按太後之禮發喪。。。？永甯元年，西南夷撣國王獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭。。，。震之被谮也，高舒亦得罪，以減死論。。，。”于是共割財産以爲三分，武自取肥田廣宅奴婢強者，二弟所得並悉劣少。。，。蔡邕准備上路回來的時候，五原太守王智用酒食送行。。，。