三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。崔兄弟先至，生不爲之起，但伸手請坐而已，曰："須臾當有貴人來。。，。其後虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環。。，。謝自修總是晝夜獨居，在深山窮谷之中，她什麽也不害怕。。，。　　權同休　　秀才權同休，元和中落第，旅遊蘇湖間。。，。他能把銅鏡扯拉成刀劍，又能把刀劍團弄成鏡子，變形之後就定了形，只有他用手指一下，才能恢複原形。。，。

只見大山崩塌了幾百丈，兩面都是青石，石中有一個直徑一尺寬的洞，洞裏不斷流出像骨髓般的青泥。。，。陸秀才就笑著對妻子說："盧山人的話假如真這樣，我還再求什麽呢？"說完就命令家童掘地，沒有幾尺，果然遇到板，撤去板，有一個大缸，裝滿了散錢。。，。？唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麽學業。。，。少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。。，。

後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。美名崇官，外皆得之，守正修靜，來生既冠，遂居此矣。。，。"不一會兒，頭陀出門，不知哪裏去了。。，。俄而五雲起于庭中，鸾鳳飛翔，絲竹並作，張老及妹，各乘一鳳，余從乘鶴者十數人，漸上空中，正東而去，望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲。。，。至于教仙之術，不複限惜而弗傳。。，。

其中的天仙，大多是妙女的族人。。，。"唐太宗、唐高宗多次征召他，他全不答應。。，。、言曰："王方平敬報姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？"有頃，使者還。。，。？爲河南都統，常心念不終之言，每自咎責。。，。以前丞相範蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂；留侯張良學習'四皓'而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。。，。；（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。

其年青州小兒疠疫，清之所醫，無不立愈。。，。天寶五年的時候，段路過魏郡，住在客棧。。，。

乃題宮門扇板四百余字，皆說方來之事。。，。李泌說："請告訴我各是什麽樣子。。。後來追悔從前的事情，只有痛哭自責而已。。，。　　齊映　　齊相公映，應進士舉，至省訪消息。。，。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應當回去修養慕道之心，三五劫後，當再相見。。，。值用軍之際，挈家之閩，至一小邑，姬者俄以疾終。。，。

于是問老頭是不是喜好酒，老頭兒欣然請求。。，。離井十五裏這一段，江水像鏡子一樣清澈，行船的人不必擔心觸到暗礁。。，。唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。。，。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。

謂曰："觀師風度，亦常飲酒乎？"持蒲曰："唯所命耳。。，。？讓只腐爛的死鼠引起我的興趣呢？我像魚一樣在江裏遊，你像鳥一樣在天上飛，各有各的樂趣，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世間需要的東西我都非常充足，你能送我什麽呢？我和山裏的朋友一同到廣陵賣藥，也有個歇腳的地方。。，。？怕死而希望成仙的人，多數都是武解，這是屍解中最下等的了。。，。奈何世俗浮僞，人奔奢巧，帝王不得以靜理，則萬緒交馳矣；道化不得以坦行，則百家紛競矣。。，。；然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、叔夜善彈琴，于是登彈一弦之琴，以成音曲。。，。

如此一年多，有一個月初一的那天，忽然有音樂在遙遠的半空中，虛幻輕漫而不下，時間稍長就散去了。。，。裴縣尉還喜歡道教，也曾經在名山裏隱居過，還好施舍，有時也彌補縣令的缺點。。，。從象學隱形之術，試還後宮，出入閨闼，莫有見者。。，。馬自然不吃，他催促王知微和王延叟快吃完離開。。，。少霞在世上的牽累早就沒有了，尤其與早年的崇尚相諧。。，。

"裴航含羞地背負珍重禮物，果然找到了杵臼。。，。而徐佐卿一來就住在這裏，或三五日，或十天半月就走。。，。"元之念其志切，與绛雪丹一粒。。，。二人一齊上前參拜，哭著把事情說完，尊師可憐地說："你二人可以跟著這位侍女去拜見南溟夫人，應有回去的時候，不會有什麽障礙。。，。'敬真也作詩說：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。