朝廷派兵准備救助，剛開始集合兵馬，惠炤已經離開城有四十裏遠了。。，。每當南朝有什麽大事與災患發生時，阿育王塑像必定流幾天汗。。，。陳氏跪謝，頻爲設奠，鬼雲："不須如此，餓我令死，豈是一餐所能酬謝？"陳氏夜中竊語道之，鬼應聲雲："何故道我？今當斷汝屋棟。。，。？韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。。，。'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？

安玗也用欺詐的言詞說："我如果真的欠郭珙的錢，願死後變成一頭白牛來償還郭珙的債。。，。等到天亮，鄭生查看，果然看見一具女屍。。，。（出《法苑珠林》）　　西晉時蜀郡的沙門靜生，出家後以苦行著稱，做了蜀地的三賢寺主，誦讀法華經。。，。曾經在新城北，把酒倒在毗沙門天王塑像上，請求和他交談。。，。忽然婦人不見了，男孩變成爲普賢菩薩，光明照耀，貌相端正美麗，他的那些汙穢之處，都變成香花。。，。

雞一日忽摧毀，鎮告人曰："雞忽如此，吾其終乎！"因與知故訣別，後月余遂卒。。，。！"更嘗大雪盈尺，而上寢室辄無分寸，諸王見者無不異之。。，。詢其故，遂于床下引斃犬，陳于姑前，由是少解。。，。又從其後，盛便以叉殺之，懼而還家。。，。王遂披襟解帶，留連不能去，仍請住靈嘉寺，意存相近。。，。及過次，忽于安名下書一放字，後即雲余並准法，竟不知何意也。。，。

高聲呼喊到："安居可以進來！"安居就進去，稱有令鏟除奸惡。。，。！等到相公出門時，你用車子載著老人到他的馬前面，使他能看見，如果他能對老人的病說點什麽，我就可以施展我的能力了。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝貞觀年間，魏王府長史韋慶植有個女兒死了，韋慶植夫婦二人非常悲痛惋惜。。，。田倉曾抓住一只白鼈作羹湯，點起烽火請兩個哥哥來，兩個哥哥來到後並沒有什麽事。。，。

從前有個伐木人在山上看見了瑞像，于是上前祈禱，結果心願都達到了。。，。常謂韋庶人及安樂公主曰："三郎斫汝頭。。。三七日禮拜各位佛菩薩，請四天王，所以能夠暫時回來。。，。

　　僧道志　　宋沙門僧道志者，北多寶僧也。。，。閻王說："你怎麽能六親不認，喜好殺生，來做爲自己的樂事？"不一會，就看見他所殺的禽獸都象人那樣說話："請求早早處分他。。，。？太子即然如此有威神，西域有許多需要你作的佛事，希望太子去那裏發揮自己的神威。。，。

（出《神異錄》）　　唐德宗想要去西邊巡視，有個善于觀察星相的人啓奏說："遇見有林的地方就停下。。，。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。。，。都疑心是誦經的神力，于是能夠走脫。。，。

"就讓主典帶法義去王宮，殿堂宏大壯觀，侍衛幾十人，和尚也跟著到了王的住處。。，。渠又爲某每歲亡日作齋，夫妻涕泣，計其淚過三兩石矣。。，。子夏到魯國去驗看，正遇上一個人說："魯國的端門有血，那血飛起來原來是赤鳥，又變化成書。。，。"皇帝說："敬忠是什麽人，楊慎矜就贈送給他奴婢。。，。僧人責備他未盡賓主之禮，又告訴他自己又餓又累。。，。你要時時善積陰德，不要改變原來的志向。。，。

秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。憑當時的才能和名望，被司馬景王所忌妒而殺了。。，。公诘之，具以蔔者語告公，公于馬上笑，爲發巾笥。。，。他已該到門口了，怎麽沒人領進來呢？"說完，便去掉了一個算碼。。，。？數歲之後，方啓師求經，與辯意經一，可五千言。。，。

時德宗在興元，以曹王有功且親，奏無不允。。，。因指北壁，有一壺，挂錫杖及缽，雲："此是杯渡住處，今因君以缽與之。。，。"自爾爲人廷算者不少，爲人掘取地下隱伏者亦多，言人算盡者，不差晷刻。。，。

旬日有赦，洪得免，像即破模而自現也。。，。風一吹拂就慢慢發出細小而和諧的聲音。。。及初疑，尚正辭诘之，乃聞說本末，知非他鬼，乃歔欷涕泗，因詢其夭橫之由。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千，有很多吉祥的兆頭。。，。