和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。。，。何必曆遠以劬勞？系曰：天長地久歲不留，俟河之清祗懷憂。。，。？百官群集，董卓于是昂著頭發話：“最大的是天地關系，其次爲君臣關系，這是爲政的根本。。，。靈帝召見，問：“天下何苦而反亂如此？”勳曰：“幸臣子弟擾之。。，。？

朝廷用加蓋玉玺的诏書追著封他爲太仆，又召任他爲尚書令。。，。如今康、焉僥幸因是皇族而享有食邑大國，陛下即位，消除從前的過失，歸還從前削減罷黜的爵位封土，兼享受其它縣賦，無論男女老幼，都授與爵號封邑，恩惠寵愛超過了制度，禮遇尊敬越過了限度。。，。、于是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。。，。

不置長吏，以祭酒爲理，民夷信向。。，。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、班始積聚著憤怒，永建五年，便拔刀殺了公主。。，。遇到深水連衣過河，遇到淺水撩起衣服，根據當時情勢采取合宜的措施，何必貪求學習支離益的屠龍絕技呢？三個輪子就可使其轉動，木頭制作的雕尚能獨自飛翔，而您自己垂下羽翼回到從前棲息的地方，何不調整機關使其利于高飛呢？從前周文王，自己求得多福。。，。？永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。

溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、

不久，被征召搪任尚書仆射，調任太中大夫。。，。李雇、郭汜等人因爲王允、呂布殺了董卓，因此恨並州人，把在他們軍隊中的數百名並州男女統統殺死。。，。、有人勸申屠蟠救馮雍，申屠蟠不肯去，說：“如果還是從前的黃子琰，未必判罪。。，。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災旱。。，。

桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。。，。、夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。。，。；國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。經典圖籍全都保存下來，王允有大貢獻。。，。減少日常費用，一年省四五千萬。。，。

乃謂諸將曰：“天子當與天下共之，朝廷自有公卿大臣，楊當出扞外難，何事京師？”遂還野王。。，。？爰延、徐缪應對辯正，卻從不犯頂撞皇帝的錯誤，這說明語言的藝術的確不能廢止啊。。，。、