顔真卿在湖州任刺史時，他和門客們一起喝酒，就一唱一和地作《漁父》詞，那頭一首就是張志和的詞。。，。車把我送到家門口我醒了，就複活了。。，。　　蘇仙公　　蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。。，。"遂持幾上白羽扇，謂辿曰："爲我寄司馬道士，何不來而戀世間樂耶？"使人送辿出水上，辿見其屍臥在岸上，心惡之，奄然如夢，遂活。。，。？幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。。，。

古人尚懂得人生苦短抓緊享樂，甚至點著燈燭不讓夜晚虛度，何況青春年少白白扔掉歲月呢？我出山後才幾年就做到了廷尉評事，由于我辦案公正受到朝廷贊賞，天子特賜我穿紅袍系金腰帶。。，。？庭芝請問，良久乃言："君家大禍將成。。，。又行一二裏，溪水迅急，既闊且深。。，。

和尚說："這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。。，。裴兵曹見了她的衣服歎道："人世間的衣服，華麗也只能到這種程度而已。。，。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。

"自是德祖隨凡君仙仆而去，不複還矣。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。就在子威千百人中，驚奇地看丁約的時候，丁約已經看見子威了。。，。當時高力士侍立在玄宗身旁，立即奏道："宰相請示事情，陛下應該當面決定，是否可行。。，。

當年李生去了汴州，在汴州當行軍的陸長源把女兒嫁給了他，嫁後一看，妻子非常像盧生當初在北亭上叫來彈箜篌的那個女子，而且也彈一手好箜篌。。，。漢武帝時，望氣者雲東北有貴人氣，推而得之，召到。。，。第七次考驗，張道陵帶著弟子們登上懸崖絕壁，下面的石縫間長著一棵桃樹，有人的胳膊那麽粗，桃樹下就是萬丈深淵，桃樹上結著很大的桃子。。，。李休光把這事兒寫成奏章報給皇上，唐玄宗就下令改稱樂安縣爲仙居縣，在仆仆先生住的地方建了仙堂觀，把黃土村改爲仙堂村，讓縣尉嚴正誨看護營地施工建築，讓王弁做仙堂觀觀主兼谏議大夫，名號叫通真先生。。，。

居十數年，吹箫似鳳聲，鳳凰來止其屋。。，。叔本曰："向聞多人語聲，今不見一人，何也？"答曰："我獨語耳。。，。？

如是當還，還便親觐，願來（明鈔本來作未）即去。。，。時泌自南嶽徵還行在，便爲宰相。。，。　　張建章　　張建章爲幽州行軍司馬。。。受此丹者，冬日坐于冰，夏日臥于爐上，不覺寒熱也。。，。使筌正立，向明視之曰："受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啓玄關之鎖鑰耳。。，。

王子芝向樵夫乞求說："石氏的美酒可以弄得來嗎？"樵夫點頭，就讓取丹砂朱筆，書寫一符，放在火上，煙還沒有斷絕，有一個小僮立在面前。。，。？主人說："郎君僅僅爲驢才來的嗎？能到這裏，是幸會呀！我是故意取驢而把你召來，你姑且稍留，自己就會醒悟了。。，。？！王方古請他把那詩句拿出來，吟詠了一會兒，就懂得了那首詩的意思。。，。三年期滿後，只允許劉安當一般的仙人，不得在仙界擔任官職，只讓他長生不死而已。。，。

有三五個打柴的老頭，到他家裏來喝酒。。，。今見我矣，我亦無所能論道，吾去矣。。，。

王賈讓人用火把它燒了，靈帳中的話語再也沒有了。。，。後來他往南去遊衡山，在那裏遇見一個道士，品格明朗出衆。。，。咱們爲什麽不回去呢？何必白白死在這空山裏！"裴谌說："我早已看破人間的榮華富貴如過眼煙雲。。。？！翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。。，。（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。阿母《真形》之貴，憫于勤志，亦已授之，可謂大不宜矣。。，。