質帝、桓帝年間，減貊再次侵犯遼東西安平，殺害了帶方令，擄掠去樂浪太守的妻子孩子。。，。、從女王國向南四千多裏到達侏儒國，人有三四尺高。。，。至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、奂曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。。，。

在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。執掌以善勸導天子，無日常職事。。，。《漢書》上說：田何傳授《易經》給丁寬，丁寬傳給田王孫，田王孫傳給沛國人施雕、束海人孟喜、琅邪人梁丘賀，自此《易經》有施、孟、梁丘學說。。，。、束井星象征法律，梁太後又聽信其兄梁冀無辜殺害公卿大臣，違犯天法。。，。月四時推移，故置十二中以定月位。。，。五年十月，南郡太守李肅坐蠻夷賊攻盜郡縣，取財物一億以上，入府取銅虎符，肅背敵走，不救城郭；又臨黎陽竭者燕喬坐贓，重泉令彭良殺無辜，皆棄市。。，。；

奉行德理，即使死去，也不算死；違背道義，即使活著，也不算活。。，。；延光元年八月戊子，陽陵園寢殿火。。，。〖宋〗公國，周名郪丘，漢改爲新郪，章帝建初四年徙宋公于此。。，。

若乃經生所處，不遠萬裏之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。。，。其國東有大穴，號禭神，亦以十月迎而祭之。。，。比見知牙師被誅，出怨言曰：“以兄弟言之，右谷蠡王次當立；以子言之，我前單于長子，我當立。。，。；到武帝征討四夷，開辟國土，擴大國境，向北擊退匈奴，向西驅逐衆羌，接著渡過黃河、湟水，修築令居塞；開始打通河西走廊，設置四個郡，使道路通到玉門關，隔斷了羌人和胡人，使羌胡南北不能勾結。。，。；、冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。

範式抓著靈柩的繩索在前面引路，靈柩這纔向前移動。。，。”其後黃巾賊張角燒州郡，朝廷遣將討平，斬首十余萬級。。，。土地暑濕，出師子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。。，。、並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降。。，。、

旦垂精于萬機兮，夕回辇于門館。。，。中平元年六月壬申日，雒陽男子劉倉居住在上西門外，妻子生一男孩，雙頭同身。。，。

五年六月辛醜，太白晝見，經天。。，。常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。防乃築索西城，徙隴西南部都尉戍之，悉複諸亭候。。，。

本注曰：凡郡縣出鹽多者置鹽官，主鹽稅。。，。黃色绶帶，武官做伍伯，文官登上前驅車。。，。兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。韓皓又被朝廷召回，張掖太守馬續接任校尉。。，。論曰：魯大夫臧孫辰祭祀遷居，孔子認爲他不聰明。。，。

進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。平原禮震，年十七，聞獄當斷，馳之京師，行到河內獲嘉縣，自系，上書求代歙死。。，。並且下诏書要高材生學習《古文尚書》、《毛詩》、《殼梁》、《左氏春秋》，雖然沒有在官學建立博士，但都選拔成績優異的人擔任講郎，在皇帝身邊的官署供職，目的是搜羅遺漏散逸的學者，廣泛保留各家學術。。，。、

二年春，號多等率衆七千余人詣參降，遣詣阙，賜號多侯印绶遣之。。，。故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，運機授度張百精。。，。”忳悉以被、馬還之，彥父不取，又厚遺忳。。，。、後出京擔任漠中太守，因公事免職。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？

”是時上在長安，後二年東遷，明年七月，至雒陽，其八月，曹公迎上都許。。，。天下順從，有志之士心懷仁義，這難道就是所謂“任用隱逸之士而天下誠心歸附”嗎？肅宗也以禮相待鄭均並且征召高鳳，用心成全他們的品節。。，。？西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；歲星入守太微五十日，占爲人主。。，。鹖者，勇雉也，其鬥對一死乃止，故趙武靈王以表武士，秦施之焉。。，。長房複令就太守服罪，付其一劄，以敕葛陂君。。，。