後日當更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？臣愚以爲可推錄所在，召該令還。。，。？桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、曹操聽說彌衡善于敲鼓，就召他擔任掌鼓的佐吏，接著舉行大規模的賓客聚會，考查敲鼓的音聲節奏。。，。初習《歐陽尚書》，後受《古文》，兼善《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》。。，。、

此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、以少數駕馭多數，惟有設官分職方能成功。。，。司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。诏書敕司隸催促發遣，倫乃留河內朝歌，以疾自上，曰：“有留死一尺，無北行一寸。。，。第二年，天下平定，谯玄的弟弟谯慶自己到朝廷陳述谯玄的情況。。，。聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。

好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、魯莊公攻打秦國，攻取邦、冀之戎。。，。、他又了解熟悉邊疆事情，均衡考慮軍中政事，都能做到使事情適中。。，。當漢高皇帝受命四十有五歲，陽在上章，陰在執徐，冬十有一月甲子夜半朔旦冬至，日月閏積之數皆自此始，立元正朔，謂之《漢曆》。。，。凡大夫、議郎，都隨時准備皇帝垂詢，無日常事務，只聽韶命所派遣。。，。、

夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。

太常史官用儀器進行了實測，現行官漏的誤差已經達到了三刻。。，。虎贲武騎都戴鹦冠，虎文的單衣。。，。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。。，。那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。

等見到天子，他們都流著眼擯叩頭，希望能派都護。。，。臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。周朝的德運衰弱以後，越裳國自此逐漸斷絕了往來。。，。如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。”段頰采納了他的意見，果然打敗了賊寇。。，。

弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。太史令命令八能之士到太官那裏接受賞賜。。。其分二百三十五約之，十九乘之。。，。”洪上言：“推漢己巳元，則《考靈曜》旃蒙之歲，乙卯元也。。，。虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、

到明帝、章帝、和帝三代，烏桓人都守保邊塞，沒發生什麽事情。。，。、到熹平三年，二十九年之中，先曆食者十六事。。，。靈帝熹平四年六月，弘農，三輔螟蟲爲害。。，。聽到公孫述被殺，他們都洗了臉睜開眼睛，說：“天下平定，眼睛立刻就看見東西了。。，。

孝章帝即位，不敢違背先皇遺訓，在便殿中劃出一部分空間，奉上尊號爲顯宗廟，有時在便殿祭祀，四時迎祭在世祖廟合祭。。，。開時爲官，南中焉商，閉掩爲征。。，。