尚書涿郡人孫禮堅持請求停止勞役，明帝下诏說：“敬佩並接受你的正直之言。。，。漢國尚書北宮純等招集晉國民衆，在東宮建堡固守，被靳康攻滅。。，。　　[5]魏立五官中郎將曹丕爲太子。。。”式曰：“明公惑于奸說，恐無寬理。。，。

孫的宮裏，連可以坐的席子都沒有，假如有遺留下來的珍貴之物，也是周浚與王渾先得到了。。，。湘州刺史、益陽侯卞敦擁兵不前，又不供給軍糧，只是派督護帶領幾百人跟隨大軍而已，朝野人士莫不奇怪、驚歎。。，。、劉聰宣布大赦，重新讓會稽劉夫人當貴人。。，。　　[13]拓跋猗妻惟氏，忌代王郁律之強，恐不利于其子，乃殺郁律而立其子賀，大人死者數十人。。，。　　[6]九月，巴、夷兩個少數部族首領樸胡、杜、任約，各率全體部衆歸附朝廷。。，。、孫峻對他說：“鲧之罪不會牽連到禹，你何必這樣呢？”孫峻和滕胤雖然內心不甚融洽，但處理外部事務卻能互相包容。。，。？

　　[19]吳以武昌都督廣陵範慎爲太尉。。。而且，殺人償命，是符合古代法制的；至于傷人，或者殘害身體，或者剪去頭發，者不合理。。，。；

玄德昔遺孔明至吳，孤嘗語子瑜曰：‘與孔明同産，且弟隨兄，于義爲順，何以不留孔明？孔明若留從卿者，孤當以書解玄德，意自隨人耳。。，。？吳頻歲稱兵，寇亂邊境，而猶按甲養士，未果致討者，誠以百姓疲勞故也。。，。司徒導曰：“孫仲謀、劉玄德俱言‘建康王者之宅’。。。、

後來琅邪王上書請求遷居其他郡，诏命讓他遷到會稽。。，。先帝在東方設置合肥，在南方把守襄陽，在西方固守祁山，賊兵一來就在這三城之下被擊敗，其原因正是因爲它們處于必爭之地。。，。今公克平禍亂，安國定家，乃複尋覆車之軌，欲冀長存，不亦難乎！今河間樹根于關右，成都盤桓于舊魏，新野大封于江、漢，三王方以方剛強盛之年，並典戎馬，處要害之地，而明公以難賞之功，挾震主之威，獨據京都，專執大權，進則亢龍有悔，退則據于蒺藜，冀此求安，未見其福也。。，。！、

若已有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。。，。；既葬，帝亦除之；然猶素寇疏食，哀毀如居喪者。。，。；　　曹操打算恢複肉刑，下令說：“從前，大鴻胪陳紀認爲死刑有仁慈的一面，禦史中丞陳群，能申說你父親的理論嗎？”陳群回答說：“我父親陳紀認爲，漢代廢除肉刑而增加笞刑，本來是出于仁慈的目的，但死于鞭杖之下的人更多，這就是所謂名義上減輕，而實質上加重，名義上輕，則使百姓容易犯法；實質上重，則傷害百姓。。，。；？謂曹摅曰：“或勸吾委權還國，何如？”摅曰：“物禁太盛，大王誠能居高慮危，褰裳去之，斯善之善者也。。，。？

劉盛說：“先帝的棺椁還沒有安葬，四王劉聰也沒有變節，一旦自相殘殺，天下會怎麽說陛下？再說大業還沒有成功，陛下不要聽信挑撥離間的小人的讒言來疑忌兄弟，兄弟尚且都不能相信，那別人誰還值得相信呢？”呼延攸、劉銳對他發怒道：“今天商議，沒有別的道理可講，領軍你這是什麽話！”便命令左右隨從把劉盛殺了。。，。？！、正遇上傅祗因病去世，三渚城陷落，劉粲把傅祗的子孫以及士人百姓二萬余戶都遷往平陽。。，。”李特就又進攻張微，殺死張微，俘獲張微的兒子張存，把張微的屍體還給讓張存。。，。仁使左將軍于禁、立義將軍龐德等屯樊北。。。、

羽乘船臨城，立圍數重，外內斷絕。。，。”司馬亮還是不同意，于是被李肇抓住，他感歎說：“我的真誠的心，可以剖開讓天下的人看一看。。，。是時中國流民歸者數萬家，以冀州人爲冀陽郡，豫州人爲成周郡，青州人爲營丘郡，並州人爲唐國郡。。，。　　尚書左丞孔坦、司徒司馬丹楊人陶回向王導進言，請求“乘蘇峻未到之時，急速截斷阜陵的通路，把守長江以西當利等路口，敵寡我衆，一戰即可決勝。。，。、總計一年有三百六十萬工，也不算少。。，。

　　王浚雖受中制募兵，而無虎符；廣漢太守郭煌張收浚從事列上。。，。；李重知倫有異志，辭疾不就，倫逼之不已，憂憤成疾，扶曳受拜，數日而卒。。，。又改葬了諸葛恪、滕胤、呂據等人，凡受諸葛恪等人之事連累而遷徙遠方的人全部召回。。，。、

　　初，吳安東中郎將孫桓別擊漢前鋒于夷道，爲漢所圍，求救于陸遜，遜曰：“未可。。，。晉王還因此給吳王寫信，曉谕禍福的道理。。，。管甯名聲極大，行爲高潔，是人們仰慕的人。。，。修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也；自有性命，無勞蓍龜。。，。；