"（出《述異記》）　　南朝宋代元嘉初年時，有個姓王的富陽人在小河裏插了竹柵欄抓蟹。。，。始長慶感夢之時，絕不爲五木之戲，及至江南，方與從事複爲之。。，。從此後就把這個墳看成五女墳，現在還保存在那裏。。，。入門，見王披兖垂旒，迎四郎而拜，四郎酬拜，禮甚輕易，言詞唯唯而已。。，。

人戶賣與曹時用，廟中山魅無所依，遂與其類巢于其臂。。，。一直到出殡，他的臉色始終不改。。，。

"锜許諾而寤，流汗霡霂，乃市紙萬張以焚之。。，。老人只一箭就把鹿射中，箭穿鹿胸。。，。鄭生在後，至上東門道，素知仁鈞莊居在路旁，乃詣之。。，。"　　王延鎬　　梓州有陽關神，即蜀車騎將軍西鄉侯張飛也，靈應嚴暴，州人敬憚之。。，。假歸虎牢，忽逢四人，各持繩及杖，來赴述，述策馬避焉。。，。（出《玉堂閑話》）　　魏州南城有座狄仁傑祠，是狄仁傑活著時給立的"生祠"。。，。

見船上有三人，並烏衣持繩，收縛苗。。，。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色，至其中庭。。，。來到城外一丈遠的地方，那黑煙就在和尚的面前分開了，城門也自動打開。。，。"既而嘶咽曰："省躬近從泰山回，路逢飛天野叉，攜賢妹心肝，我已奪得。。，。死人和活著的永遠隔閡，這是遺憾的事。。，。

豈有教人侵奪？前者遣阿師白于長官，又不見喻。。，。？）火災欲（"欲"字原阙，據明抄本補。。，。"李乃徑訪田先生，見之，乃膝行而前，再拜稱曰："下界凡賤，敢谒大仙。。，。"因命左右割下耳中肉，令一小兒擘之爲耳，安于審通額上。。，。爾之老君，是誰之子？何處修行？教迹之間，未聞有益，豈得與我佛同日而言？"道士曰："老君降生于天，爲此劫之道祖，始出于周。。，。？韋妻死了七天以後，韋镒請來了寺廟的和尚作法事超度亡靈。。，。

過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰："昔我先人，葬我于此。。，。初七日，家人設齋畢，忽于中門見浣獨騎從門而入。。，。姑與弟皆哀憐之，不知其何疾也。。，。有個叫楊知遇的，曾學過正一明威錄，有一天喝得大醉往回走，天黑路遠，又沒有同伴陪他，路過神廟時，就讓神幫一把好找到回家的路。。，。它對鄭使君的兒子說："喂，你媽叫你，讓你來吃奶！"兒子嚇得大叫，跳到門裏去。。，。！不一會兒，有個小卒送來戰書說："將軍傳下作戰的檄文。。，。

仆人偷偷喝酒，醉了，和商順失散了。。，。等到離開火一看，她的衣服並沒燒焦。。，。俨于野外獨處，按而呼之，皆應曰："唯。。，。

（出《集異記》）　　廣平人遊先朝，死了妻子。。，。每當他看到有人向鬼神祭酒，就會很生氣地制止。。，。據太平年禦覽五五四、八八三改。。。、

如今阿荊郎官高了，他還不知道有沒有我。。，。暇日，周覽四隅，無非榛棘，見荒廟巋然，土偶羅列，無門榜牌記，莫知誰氏。。，。"語未畢，家仆報中惡，救不返矣。。，。一個多月後，忽然有個青衣使女，敲門送來一個紅信箋。。，。後來楊某請來一位善作魔法的人，叫做明教，請他在家念一夜的經，那鬼才大罵著逃掉，楊某這年也死去。。，。乃飲之交獻，誓爲伉俪，女笑而起。。，。