家裏人憂慮害怕，便出高價招聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。，。然國家至開元三十年，當改年號，後十五年，當有難。。，。張贊對此非常驚異，便去跟姓李的賣鼠藥的說了這件事，李說："該不是老鼠，你不要胡說。。，。

其庵舍與石盂，隔一小澗，常以木爲梁，由之以汲水，年至一百三十。。，。儦未系之前年九月，儦與嬖姬夜坐堂下，有流星大如盎，光明照耀，墜于井中，在井久猶光明。。，。方欲共食，遙見山下有人，長三丈許，鼓步而來，手持大囊。。，。"律師又問他此地有許多佛像，傳說是殷周時代昭王、莊王等制造的，說法不一，如何確定？天人答道："這些說法都有依據。。，。？、父親去世時，家裏有僮仆數十人，資産幾百萬，田莊宅第許多處。。，。他的亡母哭著說："惟思活著不知罪，殺人無數，現在冤家都要來，我不忍心看見你受苦，所以來看你。。，。

"妻從其請，朝夕置食，不許置肉，唯要素食。。，。"等醒後鎖都斷而脫落，球知道這是神力，更增加專心的志向，從而自己釘好原鎖。。，。惠莊太子，也就是睿宗的第二個兒子，當初武則天曾把他領給萬回看，萬回說："這個兒子是西域的大樹精，應該象兄弟一樣養育他。。，。　　唐望之　　唐鹹亨四年，洛州司戶唐望之，冬選科五品，進止未出。。，。在家極嚴殘，婢妾及奴客，有小事，或懸開其心，或剜去其眼。。，。

唯長年一人，少小已來，精誠苦行，不乘雜畜。。，。就用木櫃裝著，從秦州運到成都，有三千多裏的路程，經過了九折、七盤、望雲、九井等險要狹窄而又極爲漫長的路，最後才運到了城都，就把它種在了新的宅第。。，。、　　婺州金剛　　婺州開元寺門有二金剛，世稱其神，鳥雀不敢近。。，。上即令召入寢殿，上曰："朕欲命一相，常記得風標爲當時重臣，姓張而重名，今爲北方侯伯，不欲訪左右。。，。他們破了頭的，披著發的，喊冤叫屈，漸漸向他逼來，龜祯十分震驚害怕。。，。"楊憑說："你說得不對，當今天子正在禮待賢士，怎麽說防賢甚于防奸呢。。，。

今便原聃生命，以慰太妃渭陽之恩。。，。（出《宣室志》）　　唐朝有個僧師叫夜光的人，家在薊門。。，。"域笑曰："八歲而至百歲誦不能行。。。

"因隨吏行數十裏，至一大坑，吏因臨坑，自後推之，若隕空焉。。，。夫人自念，倘死遂不得終經，欲起誦之。。，。"遂複乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，贳白酒將飲，試就請曰："單瓢期先生共之。。，。阿足久之謂臻曰："汝冤未散，尚須十年。。，。

　　陳後主　　陳後主時，秣陵有泉，深不可測，産魚鼈甚衆。。，。佛圖澄憫念蒼生，想以佛道感化石勒，于是杖策來到軍門。。，。"巡邏的人就在附近弄了些水獻給了他，于是就離開了。。，。正月誅逆賊張易之、昌宗等，則天廢。。，。、（出《紀聞》）　　勝業寺僧人齊之喜歡與顯貴的人物交往，很懂得醫術，但行爲舉止隨便，不大守戒規。。，。驚欣交萃，因大流汗，胸體即輕，所患平差。。，。

會年十余歲，二親並亡，以至性奉孝。。，。張勵在天寶二年十月發現了神猴，到了十四年的冬天，安祿山起兵叛亂。。，。常常到鄰近那些有錢的人家掠奪一些財物，常騎著馬帶著弓奔馳，來回在大路上，每天要走一百多裏。。，。至曉，此典詣慶，慶問夜來有所夢否。。，。本中天竺人也，美風儀，解大小乘徑，常遊化爲狂（明抄本狂作任）。。，。