野叉走了以後，船上的人便伐樹修柵欄，防備它們再來。。，。　　唐代天祐末年，蝗蟲出生在地洞中。。，。此上以爲政，下以爲俗，而未足爲非也。。，。

其俗結草爲廬，無牛羊，不知耕稼。。，。'"他明白了那個白衣人就是家中瞎了一只眼的白公雞，便讓人殺死了這只雞，怪異的事也沒有了。。，。"二子曰："何夢也？"曰："吾夢子孫倉皇，窟宅流徙，遭人斥逐，舉族奔波，是不祥也。。，。？又到野叉國，船抵暗石而損，遂般人物上岸。。，。

你如果不能出自真誠的心願，始終以事情多當作托辭，那麽剛才說的話，就躲避不了上帝的責罰了。。，。（出《洞冥記》）　　漢武帝元封五年，勒畢國進貢一種細鳥，用一尺見方的玉石籠子裝了幾百只。。，。

貞元年九月，朋友李公佐，留宿在我們靖安裏住宅裏，我談起了這件事。。，。　　張　華　　張華有白鹦鹉，華行還，鳥辄說僮仆善惡。。，。如或達士略情，舍小從大，以先配爲醜行，以要盟爲可欺。。，。

　　薛二娘　　唐楚州白田，有巫曰薛二娘者，自言事金天大王，能驅除邪厲，邑人崇之。。，。越人好鬼怪，爭遺之，職祠者辄收其半。。，。　　然　丘　　成王六年，然丘之國，獻比翅鳥，雌雄各一，以玉爲樊。。，。鄧甲站在壇上，召來蛇王，有一條大蛇象大腿那麽粗，一丈多長，身上象彩綢一樣的燦爛，跟著的小蛇有一萬多條。。，。

對曰："此故友右軍彭特進莊也。。。詩曰："田文稱好客，凡養幾多人。。，。　　柳氏傳　（許堯佐撰）　　天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落托，羁滯貧甚。。，。

還有人說："這個葦塘裏有條人魚，每隔五天就變化一次，有時變成美婦人，有時變成美男子，至于變化成其它的形象就更多了。。，。此物知人意，遽出戶，變爲獺，徑走入水。。，。"又過了幾個晚上，有個婢女來告訴仙客："你舅母剛才把求婚的事對你舅舅說了，舅舅說：'以前我並沒答應過呀！'情形如此，恐怕事情有出入了。。，。！"文謀辭謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鸠數十隨之，東北入雲而去。。，。把它殺死之後，就再也沒有這種事發生了。。，。

一日，廳有客，溫氏偶問客姓氏，左右以勖對。。，。全國都有供奉妖物的風俗，不懂得佛法，共有供奉妖物的祠堂三百多處。。，。"（出《靈怪集》）　　唐代吳郡漁夫張胡子曾在太湖中，釣到一條大魚。。，。

　　吳明國　　貞元八年，吳明國貢常燃鼎鸾蜂蠻。。，。世俗傳說，樓上出現煙，刺史就會死去，不死也要被貶。。，。

在路上走了五十多年，才到了洛陽。。，。春天的一個晚上，趙象在前院裏獨坐，作詩道："綠暗紅藏起暝煙，獨將幽恨小庭前。。，。

時植伷振鱗橫遊波上，見者謂爲河精，羽淵與河海通源也。。，。其年夏月，余始歸長安，途經泗濱，過善義寺，谒大德尼令操。。，。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方過盡，阻絕行旅。。，。蒲州的東面十多裏處，有個廟宇名叫普救寺，張生就寄住在裏面。。，。那個國家的婦女皮膚白皙五官端正，國內的人就把她們搶來賣給外國人，那價錢比國內高出好幾倍。。，。