胡僧曰："何不灌以寒食饧？當知其神驗也。。。？泌因具其事，且請使人問之，令其手疏驗之。。，。有一個當地的百姓，他同張臯結盟發誓，一定想辦法把張臯送回南方。。，。十三年即戊寅歲也，六月末得病，至八月危笃。。，。皇帝還沒有顯貴時，常常開玩笑說："王顯到老也不會作繭。。，。

在出生的當天黃昏，他的母親很危險，就叫家族裏的人去雁門買藥。。，。裔苗葉繁，其來方積，休期如何斯？永以歎之！"澄曰："天回運極，否將不支。。，。？！

于是皇帝下诏書說："太妃只有這一個舅舅，這樣直言相求到了口吐鮮血的地步，憂慮的心情十分深重，我自幼受苦。。，。"暗中見物，似牛之脫也，前執之，乃虎矣，遂爲所噬，其人號叫竟死。。，。府尹就派差吏所由監管，帶公直到村裏去檢查埋蠶的地方。。，。所謂可信，就必經能讓人親眼目睹，這是你們所不能做到的。。，。"楊坐不果去，而皓齋日就擒，道士多罹其禍。。，。見庭中四五丈上，有一橋閣，危欄彩檻，立于空中。。，。

（出《廣德神異錄》）　　後唐時，朱泚失敗了，往泾州逃奔。。，。遂舍妻子，以宅爲佛院，恒以誦經爲業。。，。夜裏把他叫到帳中說："蕃王的法嚴，沒有放回去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。。，。

"因隨吏行數十裏，至一大坑，吏因臨坑，自後推之，若隕空焉。。，。裴谞看了信後臉色大變，立即命令仆人取來喪服換上，請房觀一同去堂下東邊的屋子裏憑吊亡靈，神情非常悲哀。。，。因醉出郭，見有放牛，直探牛舌本，割之以歸，爲炙食之。。，。日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外骈植花竹。。，。及夜，又執燭以俟，銅壺下漏數刻，鼻纩微噓。。，。

這位平民書生又吟道："有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。。，。其弟初甚恐懼，後乃問之，答曰："我生時于寺中食肉，坐此大苦痛。。，。'相國公如果每聽到一句話就想去奉行，每面臨一件事情就全心全意地去對待；那麽，雖然天天接納向您進獻意見的人士，也是無補于事的。。，。；僧會因爲戒文屬于秘籍，不能輕易給別人看，便選取本業一百二十五願部分給他看，這一部分又分作二百五十事，包括行住坐臥各個方面，皆願哺育衆生。。，。　　明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。。，。

議者以鈞之仁感通神明，故爲曲贊一春之盛，而成終身之美也。。，。秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。長安弘法寺靜琳師，是遷之鄰裏，親見其豬，嘗話其事焉。。，。李鈞到上黨，統率大兵出了雁門，但兵卒不能嚴格約束自己，軍紀不嚴，殘害百姓。。，。當時徐森之剛剛任職交州，徐道立爲長史，道立是陳氏表姐的兒子，就向他詳細說了所做的夢，托付二徐察驗此事。。，。

""何職？"曰："得衙前虞侯足矣。。。？自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。。，。

　　姜略　　隋鷹揚郎將天水姜略，少好畋獵，善放鷹犬。。，。儉至心誦金剛般若經，有兩紙未通，不覺眠睡。。，。"此子不敢違長者之意，遂諾之。。，。

（出《高僧傳》）　　竺法蘭是中印度人，自己說誦讀經書幾萬章，他是印度許多學者的師傅。。，。一堂男女婢仆，悉睹金光，亦聞香氣。。，。"同伴不大相信，拉著他的胳臂一試，發現他的筋骨強勁有力，根本不是平常人可以比的，這才感到驚疑。。，。張應死而複活之後，說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。，。、