（出《原化記》）　　嵩山少林寺，在元和年間，曾經因爲大風剛停，有一個老人拄著拐杖敲門請求寄宿。。，。她就來到了山中一座房舍，有個女道士在裏邊，楊正見就把她逃出的根由告訴了女道士。。，。先生痛其道廢絕，數對蘇、張涕泣，然終不能寤。。，。、

"老人說："按照尊重老師的禮節，你應該獻給我一個女子。。，。他自己說姓仆名仆，沒有人知道他從哪裏來。。，。後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。象這樣一直過了六七天，竟然聞到食物的味道就覺得臭，從此不再吃飯，過年過節時偶爾吃三四顆棗，父母就讓她出家當道士。。，。

只要遇到比自己強的人，那怕他是奴仆門客，也要拜爲自己的老師向他們求教。。，。過了很久，劉綱驅動的樹失敗了，幾步走出籬笆外。。，。人間因有傳寫東極真人所注《黃庭經》本矣。。。時或自遊江岸，凝眸永日；又或登高引領，不語竟日。。，。；"道士就進了大甕，三天才出來，胡子、頭發全都變黑，容顔又變爲少年，肌膚像凝固的油脂一般細嫩。。，。、

一日裏中火起，延燒廬舍，生即往視之，厲聲呼曰："火且止！火且止！"于是火滅，裏人始奇之。。，。！故心有病則內外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無病。。，。！安祿山秘密地偵察他，認爲他是一介書生，不足爲憂。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。陸不平曰："茶初未及李秀才何也？"僧笑曰："如此秀才，亦要知茶味，且以余荼飲之。。，。？"隱居默然，心計門人無姓恒者，命求之，乃執役桓君耳。。，。

"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。言曰："爲一胡神領從者數百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。。，。有一個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。。，。靈真就是天師的兒子，名叫張衡，人稱爲嗣師。。，。時任翁家事鬼曰獨腳神，每三歲必殺一人飨之。。，。

所以，祝融在衡阜棲神，虞舜在蒼梧登仙，赫胥在潛峰耀迹，黃帝在鼎湖飛輪。。，。第六個能千變萬化，想幹什麽就幹什麽，能造出禽獸草木或任何東西，能讓山搬家，讓河不流，讓宮殿屋隨意挪動。。，。

細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。妙女就迷迷糊糊地躺著，忽然告訴讓人添香，在鍾樓上招呼天仙忏念，其聲音清晰響亮，完全與西方相應。。，。

能吃到肉芝的人，他就和龜、鶴那樣長壽了。。，。、年十四，忽謂諸兄曰："不出三日，家中當恐，且有大喪。。，。

問其所欲，笑出門去，不知所之。。，。王卿又尋路回來，幾天後才到外城。。，。他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。。，。天上多至尊，相奉事，更苦于人間。。，。升不恐，顔色不變，謂虎曰："我道士耳，少年不爲非，故不遠千裏，來事神師，求長生之道，汝何以爾？豈非山鬼使汝來試我乎？"須臾，虎乃起去。。，。？島上人住的大都是鑲金飾銀的樓閣，用箫演奏中國周朝的《韶樂》，喝用香露釀造的酒。。，。