既至京師，诏武奉一太牢谒武帝園廟，拜爲典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。。，。要建立官屬，設置官吏，車馬衣裳服飾與太皇太後一樣，是無法表明‘至尊不能有二’的原則的。。，。”武帝把他的意見交給公卿大臣討論；大家都說不便利。。。；

獨可以計久遠，子孫爲臣耳；然恐陛下不能爲。。，。；　　躬因建言：“災異屢見，恐必有非常之變，可遣大將軍行邊兵，敕武備，斬一郡守以立威，震四夷，因以厭應變異。。，。所以，說他能夠遵守先帝的約定，我認爲是過分了。。，。我經過河南郡見河南郡的貧民遭受洪水幹旱災害磨難的有一萬多家，有的甚至于到了父子相食的悲慘境地，我謹借出使的機會，用陛下的符節，命令發放河南官倉積糧以救濟貧民。。，。

襄子至橋，馬驚；索之，得豫讓，遂殺之。。，。；項羽便道：“本當合力攻秦，卻長久地滯留不前。。，。

事連禦史大夫王崇，左遷大司農。。，。　　涿郡太守鄭昌上疏言：“今明主躬垂明聽，雖不置廷平，獄將自正；若開後嗣，不若刪定律令。。，。；

今足下反天性，棄冠帶，欲以區區之越與天子抗衡爲敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯、豪傑並起，唯漢王先入關，據鹹陽。。，。！、”獄吏說：“假如是這樣，那麽你爲什麽有罪？你還是有負國的行爲，不是憑白入獄的。。，。？”　　[17]上置酒未央宮，內者令爲傅太後張幄，坐于太皇太後坐旁。。，。陛下取非其官，官非其人，而望天說民服，豈不難哉！方陽侯孫寵，宜陵侯息夫躬，辯足以移衆，強可用獨立，奸人之雄，惑世尤劇者也，宜以時罷退；及外親幼童未通經術者，皆宜令休，就師傅。。，。；！漢王遂定雍地，東至鹹陽；引兵圍雍王于廢丘，而遣諸將略地。。，。；　　[3]漢武帝頒布诏書，命將奸猾不法的官吏和百姓放逐到邊疆地區。。，。

現在，陛下貴爲天子，富有四海，身居得以招致祥端的尊位，手持可以招致祥瑞的權勢，又有能夠招致祥瑞的資質；品行高尚而恩德深厚，頭腦聰明而心地善良，愛護百姓而尊重賢士，可稱得上是仁義君主了。。，。；土城之外，還有由兩層木樯構成的重木城。。，。先生視可者，得身事之！”郭隗曰：“古之人君有以千金使涓人求千裏馬者，馬已死，買其首五百金而返。。，。！還割下彭越的首級在洛陽示衆，並頒布诏令：“有來收斂屍體者，一律逮捕。。，。今關東困乏，民難搖動，捐之議是，”上從之。。，。

戰事稍稍有利，即截斷章邯所修的甬道，使王離的軍隊糧食短缺。。，。叩頭謝丞相，口雖不言，而心欲其爲之也。。，。　　[4]檢查法令中對官民有防害的條目，廢除秦律中禁止攜帶、收藏書籍的“挾書律”。。，。、

夫虎肉臊而兵利身，人猶攻之；若使澤中之麋蒙虎之皮，人之攻之也必萬倍矣。。，。；天下遠遊的士子，所以要遠離自己的父母兄弟，抛棄自己祖先的墳墓，離開自己的老友，跟隨陛下輾轉奔波，爲的就是得到那日思夜想的一點點封地。。，。　　過去在陳勝左右擔任灑掃的近侍、將軍呂臣建立了一支青巾裹頭的蒼頭軍，在新陽起兵，進攻陳地，克複後殺了莊賈，重又以陳地爲楚都，將陳勝葬在砀縣，谥號爲“隱王”。。，。、

　　[4]秋季，七月庚子（二十八日），恢複太上皇祭廟、陵園及原廟，恢複昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後的陵園。。，。、省災異之禍，以揆當世之變，放遠佞邪之黨，壞散險诐之聚，杜閉群枉之門，方開衆正之路，決斷狐疑，分別猶豫，便是非炳然可知，則百異消滅而衆祥並至，太平之基，萬世之利也。。，。鄧、伍兩軍都潰散而逃奔陳地，陳勝爲此殺了鄧說。。，。、而趙括剛剛做了大將，就向東高坐，接受拜見，大小軍官沒人敢擡頭正臉看他。。，。將軍應該禀承順從聖上的旨意，加倍改變過去的作法，每件政事，凡有建議奏章，都必與王商磋商。。，。湯深竟黨與，相連及誅者三百余人，楚服枭首于市。。，。

　　時上遣敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功遠，因曰：“捕得生口，言李陵教單于爲兵以備漢軍，故臣無所得。。，。春，正月，耳、馀立歇爲趙王，居信都。。，。、夏季，四月，漢武帝下令大赦天下，凡此次巡遊經過的各縣一律免除今年的田租、賦稅。。，。、

創業垂統之君，躬行節儉以示子孫，其末流猶入于淫靡，況示之以侈乎！乃雲“無令後世有以加”，豈不謬哉！至于孝武，卒以宮室罷敝天下，未必不由侯啓之也！　　臣司馬光曰：聖明的君主以仁義爲美麗，以道德爲威，還不曾聽說過有依靠宮室規模來鎮服天下的。。，。！　　[2]趙惠文王薨，子孝成王丹立；以平原君爲相。。，。；