吾嘗憶與夫人共登玄隴朔野，及曜真之山。。，。"交州刺史杜燮得了暴病死去，已經停屍三天，正好董奉在交州，聽說後就前去看望，把三個藥丸放在死者嘴裏，又給灌了些水，讓人把死者的頭捧起來搖動著讓藥丸溶化，不一會兒，杜燮的手腳就像能動，臉上有了活人的顔色，半日就能坐起來，四天後就能說話了。。，。你如今遇到了把它吃了，你真是得道的人啊！"從此，正見的容顔、狀態越來越奇異，光彩射人，還常有衆仙人降臨她的住室，跟她談論真宮天府的事情。。，。！、大仙伯住在金阙玉堂中，侍衛很嚴。。，。人世間得到他蒜吃的人，就全身沒有病，壽命都是八九十歲。。，。

其余事迹，多散在別卷，此不備載。。，。人身體裏的神想讓人活，而人身體裏的三屍要讓人死，人一死，身體裏的神就散去了，無形中就成了鬼。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。高真上仙，豈可誣而降之也？有祠在山下，世謂之大仙，隔岸有神女之石，即所化也。。，。？列仙功業只如此，直上三清第一天。。，。（出《仙傳拾遺》）　　韋蒙的妻子許氏，住在東京翊善裏。。，。

貧無仆從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。。，。後幾天，早晨有一只白鶴從空中下來，穿過石巨的紙槅，進入石巨的住處，和鳴了大約有一頓飯的工夫。。，。他倆打算去遊說各國的諸侯，用狡詐和鬥智互相傾軋爭奪，而不是用道家的主張去感化諸侯，消除征戰和紛爭。。，。這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五只羊。。，。

　　王瓊　　唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家。。，。于茅山側，修起天尊殿，講說教化，日有數千人。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。有一次，他在河南的伊水和洛水之間漫遊，被一個叫浮丘公的道士接到嵩山上，一住就是三十年。。，。子信曰："鵲聲不善，向夕若有風從西南來，曆樹間，拂堂角。。，。

"家裏人留不住他，只好給他派一個仆人，帶上糧食來到山東登州的大海邊上，正好看見海邊有條空船就讓他上了船，把東西也放到船裏，張起船帆，隨著風就走了。。，。上元夫人年紀二十多歲，更是豔美絕倫，雙目清朗有神，穿著青色的袍服，袍子上繡著五彩祥雲，袍子即不是綢子也不是錦緞，不知是用什麽作的。。，。他臉白有光，好像四十多歲的人。。，。明旦蓮花峰上，有彩雲車去，我之乘也。。，。

今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。走進這個院的正堂之後，忽然看到了那支箭，讓侍臣拿過來玩賞。。，。起風和風止都只在一個院子裏，籬笆都刮落到樹木上，都折壞了。。，。罷官，乃絕粒咽氣數月，稍覺神旺身輕。。，。叔本打算出門去迎接兩位書生，他老婆一把拉住他說："兩個餓急了的書生，又要來咱家飽餐一頓，別理他們！"于是叔本就讓安世出門去對書生說自己不在家。。，。！"從此盧鈞病好了，十來天就康複了。。，。

爾無救人之位，欲救天下之人，固可行此術。。，。饑無所餐，當餓死，有一老翁，教我食松葉松實。。，。時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。。，。見詣水官相訟，雲：'奪我之名，顯己之名。。，。漢代的窦太後崇尚老子的著作，孝文帝及窦氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。。，。"呂恭回到家鄉，見自己家中只剩下個破舊的空房子，也沒有找到一個子孫後代。。，。

入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。北門從事馮翊嚴公绶，好奇者，慕尹之得道，每旬休，即驅駕而詣焉。。，。到天黑時，又把水瓶放倒在院子裏，人物車馬、千群萬隊曲折連綿地都進到瓶內。。，。、

羅浮軒轅先生，是個有道之士，大中年間，征召入關，到了京城，就派人尋訪穆將符。。，。　　巫炎　　巫炎字子都，北海人也，漢驸馬都尉。。，。元載以爲誹謗時政，貶硖州別駕，複爲撫州湖州刺史。。，。後來，張家三代人都做了將相了。。，。常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。。，。唐代小說裏往往講仙女下凡，又有靈丹度世，還有許多神奇靈異的變化，更能眩人耳目。。，。

大中年，徵入關，至京，即使人訪之，將符以遁去。。，。父母置之車中，未及駕牛，其車自行，逾淝、漢二水，橫流而渡，直上浕口平元山項。。，。、他在深潭裏扔進一道神符就能把魚鼈之類召上岸來。。。

即立祭酒，分領其戶，有如官長。。，。逍遙十多歲時就好道，喜歡清靜淡泊，不做兒戲。。，。