大司徒任、光祿大夫朱紀、範隆、骠騎大將軍河間王易等叩頭出血曰：“元達爲先帝所知，受命之初，即引置門下，盡忠竭慮，知無不言。。，。、今觀此城，不能甚固，以三軍銳氣，四面並攻，不移時可撥；及水以歸，全勝之道也。。，。；”又謂郭後曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝廢後矣！”于是郭後泣涕屢請，乃得免官，削爵土。。，。！鮮于亮說：“我是貴人之身，按道義決不被小人所屈服。。，。至如荥陽左右，周數百裏，歲略不收。。，。

操複問計策，诩曰：“離之而已。。，。自光武帝以來，分封諸王有一定制度，只允許他們在宮內自娛自樂，不得統治百姓和參與政事，與賓客交往，都有嚴格的禁令；這樣才得以保全安定，各自安享福祿，這就是前代得失的經驗教訓。。，。；費詩對關羽說：”創立王業的人，所用的人不能都一樣。。，。　　太傅司馬懿給夏侯玄去信說：“《春秋》大義，對大臣重臣要求嚴而施恩重。。，。

”郭猗說：“這件事已決定了處理辦法，我只是憐憫你們的親戚朋友都要被滅族罷了！”說完抽泣著流淚。。，。！又表稱：“大司馬前在陽翟，與賊相持既久，百姓困敝，乞運河北邸閣米十五萬斛，以赈陽翟饑民。。，。或谮諸吳主，十一月，朔，興、布入朝，吳主執之，徙于廣州，道殺之，夷三族。。，。、”張恭立即率兵攻打酒泉，另派鐵甲騎兵二百人及敦煌的屬官，沿著酒泉北塞，向東迎接新任郡太守尹奉。。，。

”壬午，銳帥馬景攻楚王聰于單于台，攸帥永安王安國攻齊王裕于司徒府，乘帥安邑王欽攻魯王隆，使尚書田密、武衛將軍劉璇攻北海王。。，。、不若使敵至，諸圍皆斂兵聚谷，退就漢、樂二城，聽敵入平，重關頭鎮守以捍之，令遊軍旁出以伺其虛。。，。、

劉邵制定《都官考課法》七十二條，又作《說略》一篇，下诏讓百官討論。。，。劉備圍攻成都，向軍隊下令：“誰若傷害劉巴，誅滅三族。。，。直抒已見、體恤國情，堅持正道而不畏懼，這是第三等。。，。、　　明帝又想鏟平北芒山頂，下令在上面建造台觀，以便遠望孟津。。，。可以選拔親王，讓他們在自己封國之內建立軍隊，親自統率，象棋子一樣，分布全國，鎮撫皇家的疆土，輔翼弘揚皇室。。，。

冬，十月，侃兵大敗，僅以身免。。，。左右親信借司馬昭進見辭行的機會殺掉他，然後再領兵擊退大將軍司馬師；在此之前已經寫好诏書，但魏帝害怕，不敢發。。，。；又矯诏召秦王宏、彭城王堪還襄國。。。、他死後，隴上人想念他，爲他作《壯士之歌》。。，。

八月，粲治兵于上林，謀討石勒。。，。吳主大會群臣，王蕃喝醉了酒，趴伏在那裏起不來。。，。秋季，七月癸酉（二十日），晉武帝命賈充統領秦、涼州各軍事，他的侍中、車騎將軍職務依舊。。，。、

朝廷欲爲之造大墓于元、明二帝陵之北，太尉侃上表曰：“峤忠誠著于聖世，勳義感于人神，使亡而有知，豈樂今日勞費之事！願陛下慈恩，停其移葬。。，。！、”羅尚下文給梓潼太守張演，在各路口要地設置關卡，搜索財寶。。，。況今所捐者非惟百金之費，所憂者非徙北狄之患乎！可粗成見所營立以充朝宴之儀，訖罷作者，使得就農；二方平定，複可徐興。。，。；！初，武帝作石函之制，非至親不得鎮關中，輕財愛士，朝廷以爲賢，故用之。。，。載籍以來，骨肉之禍未有如今者也，臣竊悲之！今邊陲無備豫之儲，中華有杼軸之困，而股肱之臣，不惟國體，職競尋常，自相楚剝。。，。！特與蜀民約法三章，施舍赈貸，禮賢拔滯，軍政肅然，蜀民大悅。。，。

　　這一年，雍州刺史陳泰請求下令讓並州與他合力討伐胡人，司馬師同意了。。，。”楊暨說：“可以把劉晔叫來對質。。。王基屢次要求進攻，恰好吳國的朱異率領三萬人進駐安豐，成爲文欽的外部接應勢力，诏令王基率領諸軍轉移占據北山。。，。”浚複表曰：“臣孤根獨立，結恨強宗。。，。　　二年（辛巳、261）　　二年（辛巳，公元261年）　　[1]春，三月，襄陽太守胡烈表言：吳將鄧由、李光等十八屯同謀歸化，遣使送質任，欲令郡兵臨江迎拔。。，。、　　[4]三月，邵陵元侯曹真去世。。，。

十一月，以其子和爲大將軍，聰爲車騎大將軍，族子曜爲龍骧大將軍。。，。”備以手戟之曰：“子龍不棄我走也。。。王敦想用王機的力量來討伐梁碩，就把收降杜弘當作王機的功勞，讓他轉任交州刺史。。，。

王沈等人的車乘服飾、府第的規格都超過了親王們，王沈等人的子弟以及表親擔任郡守縣令的有三十多人，而且都貪婪殘忍成爲百姓的禍害。。，。、派遣參軍司馬、孫雙持奉上表送到朝廷，派羅英到廣州，約陶侃共同進討。。，。、陛下應當思如何使朝臣的心胸開闊起來，鼓勵有道之士的氣節，使他們自行向古人看齊，垂名史冊，可是現在反而讓像廉昭這種人在中間擾亂，我恐怕大臣們將會只要求安身保位，而坐觀國家得失，成爲後世的鑒戒。。，。這時長沙王司馬已經和司馬穎産生了怨隙，懷疑司馬歆與司馬穎共同密謀，因此不接受司馬歆出兵的要求，這樣張昌的部衆勢力日益擴大。。，。”乃鼓噪進戰，會張阆帥金城兵繼至，夾擊，大破之，斬首數千級。。，。“吳王見之，曰：“孤誠願與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國小勢逼，爲魏所乘，不自保全耳。。，。