到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、羌人接著入侵河東，攻到河內，百姓驚慌，許多人向南渡過黃河逃亡。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。

章帝不欲疲敝中國以事夷狄，乃迎還戊己校尉，不複遣都護。。，。後來氐人也時常入侵，爲郡縣征討擊敗。。，。

梁並因爲被征召，五原太守陳龜接任中郎將。。，。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將于河上北向讀《孝經》，賊自當消滅。。，。

永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、明年，蜀郡徼外羌薄申等八種三萬六千九百口複舉土內屬。。，。其夏，尹就以不能定益州，坐征抵罪。。，。

若夫祐術開業，淳燿天光，重黎其上也。。，。政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。。，。每次出行，太仆駕車在儀仗之前，中常侍、小黃門做副手；如果是尚書主管儀仗，尚書郎、尚書令、尚書史做副手；如果是侍禦史主管儀仗，蘭台令、蘭台史做副手。。，。；、輪到彌衡，彌衡正在用摻撾技法演奏《漁陽曲》，遭著小步走到曹操跟前停住，官吏喝斥彌衡說：“掌鼓小吏爲什麽不改換裝束，竟敢輕率上前？”彌衡答應：“是。。，。？〖土鼓〗〖梁鄒〗〖鄒平〗〖東朝陽〗〖曆城〗有鐵。。。種人頗有犯法者，臨羌長收系比銅鉗，而誅殺其種六七百人。。，。

臣令張隆逆推他以前親手標注的弦、望、月食時刻，都不能符合，有的差一日，有的月亮在天上的位置相差更速，甚至有相差十多度的。。，。、原設仆射一名，束漠以後改稱祭酒，時設時裁不定。。，。獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。他關起門來讀書，不去結交朋輩，京師的人都稱頌他。。，。建武元年，赤眉賊率樊崇、逢安等共立劉盆子爲天子。。，。、

到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。公沙穆通曉天象，事先就告訴百姓，要他們搬到高地上居住，所以弘農的人得以免遭災害。。，。太尉椽巴郡李颙建策討伐，乃拜颙益州太守，與刺史龐芝發板楯蠻擊破平之。。，。

當時李固奏答策問，認爲這是因奢侈越位所致。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。依禮則上下有秩序，德少的退下，這樣居上位的德厚者，就多了。。，。永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。陰陽平和晷影就准確，律管所候之氣應驗，管內葭灰就飛除。。，。