臘日（初八），劉胤贈送郭默小豬和酒，郭默當著使者的面把物品扔到水中。。，。遊子遠又從獄中上表诤谏，劉曜撕毀表文說：“這個大荔的奴仆，不擔憂自己命在須臾，還敢如此，是嫌死得晚嗎？”叱令手下人立即殺掉他。。，。？　　尚書左丞孔坦、司徒司馬丹楊人陶回向王導進言，請求“乘蘇峻未到之時，急速截斷阜陵的通路，把守長江以西當利等路口，敵寡我衆，一戰即可決勝。。，。、聚集了一些有身分的人士，另外編成君子營。。，。

　　[11]操以尚書郎高柔爲理曹掾。。。　　[7]九月，庚戍（二十一日），獻帝封皇子劉熙爲濟陰王，劉懿爲山陽王，劉邈爲濟北王，劉敦爲東海王。。，。琅邪若能中興大晉于中國者，亦當帥衆輔之。。，。諸葛亮既殺了馬谡和將軍李盛，還奪了將軍黃襲等的兵權，王平的名聲地位就特別提高和顯示出來，又提拔他爲參軍，統伶部兵馬和營屯之事，官位晉升到討寇將軍，封爲亭侯。。，。二月，邵續親自率軍出擊石虎，石虎埋伏騎兵截斷其退路，結果抓住了邵續，並讓他向城中軍民勸降。。，。充私問計于荀勖，勖曰：“公爲宰相，乃爲一夫所制，不亦鄙乎！然是行也，辭之實難，獨有結婚太子，可不辭而自留矣。。，。！

诏書寫成之後，皇後當著華、何劭的面呈送給晉武帝，晉武帝看了诏書後什麽也沒有說。。，。、太傅司馬懿不能禁止，就與曹爽之間産生矛盾。。，。諸葛恪新秉國政，而內無其主，不念撫恤上下以立根基，競于外事，虛用其民，悉國之衆，頓于堅城，死者萬數，載禍而歸，此恪獲罪之日也。。，。

陛下身自禦戎，取亂侮亡，宜滌荊、揚之地，舉強羸之數，使強者執戟，羸者轉運。。，。、時長沙王已與穎有隙，疑歆與穎連謀，不聽歆出兵，昌衆日盛。。，。

今者恪等，欲爲大王除危殆于萌牙，廣福慶之基原，是以不自知言至，願蒙三思！”王得箋，懼，遂移南昌。。，。！不敢乃望交氣類，修人事，敘人倫，近且婚媾不通，兄弟乘絕，吉凶之問塞，慶吊之禮廢，恩紀之違，甚于路人；隔閡之異，殊于胡、越。。，。；、

戎卒四萬，旌旗七百余裏，钲鼓之聲，震于遠近。。，。假令太祖防遏植等在于疇昔，此賢之心，何緣有窺望乎！彰之挾恨，尚無所至；至于植者，豈能興難！乃令楊以倚注遇害，丁儀以希意族滅，哀夫！　　魚豢論曰：有句諺語：“貧窮的人，不用學，自然會儉樸；卑下的人，不用學，自然會謙恭。。，。；！侃知可動，複遣使谕之，截發爲信，貢遂降于侃。。，。

慕容因爲他的大臣慕輿句勤儉恭敬清廉，讓他掌管倉庫，慕輿句心算默記，不用帳簿，始終沒有出現差錯纰漏。。，。郭槐又上表陳述，說這是賈充的遺願，晉武帝同意了，還下诏說：“如果功勞不如太宰的，初次封號、沒有後代的，都不可以和賈充相比。。，。、劉著《崇讓論》提倡舉賢讓能卻無人省悟，劉頌制定考核官員的九班之制卻不能得到采用。。，。方今天下生財者甚少，而麋鹿之捐者甚多，卒有兵戎之役，凶年之災，將無以待之。。，。今詣許昌，不過中宿，許昌別庫，足相被假；所憂當在谷食，而大司農印章在我身。。，。；

　　[3]有流星出牽牛，入紫微，光燭地，墜于平陽北，化爲肉，長三十步，廣二十七步。。，。”過些時候，吳國果然沒有出兵。。，。以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，辄爲橫逆；而居封域之內，無障塞之隔，掩不備之人，收散野之積，故能爲禍滋蔓，暴害不測，此必然之勢，已驗之事也。。，。；及田防等欲作亂，遐妻止之，不從，乃密起火，燒甲仗都盡，故防等卒敗。。，。侍中盧毓進曰：“臣聞君明則臣直，古之聖王惟恐不聞其過，此乃臣等所以不及隆也。。，。中書丞華核上疏說：“漢文帝時，九州安逸，唯獨賈誼認爲，當時的局勢就如同在燃燒著的柴堆上睡覺。。，。

　　[13]十一月，後趙石聰攻壽春，祖約屢表請救，朝廷不爲出兵。。，。何以知道呢？因爲智者對付一群愚人，就如同在掌中玩弄一個彈丸；而孔子竟不能得天下而爲天子，怎能稱作聖人？”傅玄不再與他辯論，只對他說：“天下形勢變化無常，如今可以看到你將窮困不堪。。，。；？近有魏諷在建安末年被誅殺，曹偉在黃初二年被處死。。，。　　[2]二月，辛卯，皇太子納賈妃。。，。

水、鏡無私，還可以因此免遭毀謗，何況大人君子心懷憐惜衆生的愛心，廣布體恤寬恕的恩德，法在不可不用時才使用，刑罰加于罪犯自己所犯下的罪行，不因怒而誅殺，天下還會有不順服的人嗎？　　[12]蜀人所在求爲諸葛亮立廟，漢主不聽；百姓遂因時節私祭之于道陌上。。，。；？、　　[9]程銀、侯選、龐德皆隨魯降。。。、　　[3]吳王诏令拆運武昌宮的磚瓦木材，用來修繕建業宮。。，。