近來大案增多，叛逆的人日益增加，我本愚昧，原以爲他們都有確鑿的罪證，而上月十五日，陛下特意查明囚犯李珍等無罪，百官歡悅，都慶賀陛下聖明，我于是知道也有無罪的人落入寬大的法網。。，。城中人聽說官軍到來，越城出來投降的人很多，四面都踩踏成道路了，您放縱軍士凶暴地搶掠，殺已投降的人用以報功，流血染紅郊野，這不是一萬個李貞又是什麽！我恨不能得到天子的尚方斬馬劍加在您的脖子上，我雖死也視作回家一般！”張光輔無法反駁，回來後，上奏說狄仁傑不恭順。。，。！唐玄宗寫給毗伽一封信，信中說：“過去大唐與突阙和親，華夏人和突阙人安居樂業，兩國軍隊也相安無事；大唐買進突厥的牛羊馬匹，突厥則接受大唐的各種絲織品，雙方都豐衣足食。。，。；　　[8]當初，太原王王妃逝世，天後武則天請求讓自己女兒太平公主爲女道士，爲死者乞求冥福。。，。今命爾爲都督，爾宜善守中國法，勿相侵掠，非徒欲中國久安，亦使爾宗族永全也！”　　五月，辛未（初七），唐朝任命突利爲順州都督，使其統領各部落官員。。，。！

甲戌（初二），改爲在神都洛陽設立社稷壇。。，。”唯獨楊再思道：“不是這樣的。。。朝廷內處畏懼這幾個人，超過畏懼虎狼。。，。乃還趣左掖門，欲取留守兵，見門閉，大怒，命焚之。。，。

　　[9]秋季，九月，丁巳（初六），唐玄宗任命忠王李浚兼河東道元師，但他最後沒有赴任。。，。　　[14]冬十月，辛醜朔，日有食之。。，。李恪平素名望較高，爲人心所向，無忌非常忌恨他，想要找借口誅滅李恪以斷絕衆望。。，。又奏遷昭成皇後睿宗室，肅明皇後留祀于儀坤廟。。，。太後因此不高興，說：“吉顼在朕面前，還敢輕視我們姓武的，以後難道還可以依靠嗎？”後來，吉顼面奏事情，正引證古今，太後發怒說：“你所說的，朕聽夠了，不要多說了！太宗有馬名叫師子骢，肥壯任性，沒有人能馴服它。。，。？！

　　[3]太宗因突厥車鼻可汗不來朝見，派右骁衛郎將高侃征發回纥、仆骨等兵馬襲擊突厥。。，。、”三人先至，默啜喜，賜以绯袍。。，。進明入謝，上怪之，進明因言與有隙，且曰：“晉用王衍爲三公，祖尚浮虛，致中原板蕩。。，。譬如一座山，取其一土一石則不能稱爲山，但是如果去掉土石，山又何在！所以說：“禮沒有內在的本質不能成立，沒有外表的形式無法施行。。，。！賊以骁騎九千爲長蛇陳，官軍擊之，首尾爲兩翼，夾擊官軍，官軍大潰。。，。

　　　　玄宗至道大聖大明孝皇帝下之上天寶八年（己醜，公元七四九年）　　春，二月，戊申，引百官觀左藏，賜帛有差。。，。　　[8]嶺南俚戶舊輸半課，交趾都護劉延使之全輸，俚戶不從，延誅其魁首。。，。

”五月，戊午，以同中書門下三品李世爲疊州都督；世受诏，不至家而去。。，。；其辭曰：‘種瓜黃台下，瓜熟子離離：一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘猶爲可，四摘抱蔓歸！’今陛下已一摘矣，慎無再摘！”上愕然曰：“安有是哉！卿錄是辭，朕當書紳。。，。！況谏者拂意觸忌，非陛下借之辭色，豈敢盡其情哉！”上由是接群臣辭色愈溫，嘗曰：“炀帝多猜忌，臨朝對群臣多不語。。，。！還有，明堂的作用是調和天與人的關系，一旦焚毀，大臣們還有什麽心思參加聚飲，憂愁和喜悅兩種心情相互爭鬥，有傷于人的性情。。，。　　或作河間道行軍元帥劉祥道破銅山大賊李義府露布，榜之通衢。。，。

　　[12]或言于上曰：“今歲選敘大濫，縣令非才。。，。裴光庭等人奏道：“吐蕃愚昧、頑固而放肆，長期反叛，新近才降服；應該借這次他們求書的機會，把《毛詩》、《尚書》送給他們，這可能會使他們逐漸受到大唐教化的陶冶，使教化流布，無遠不至。。，。；、方翼尋遷夏州都督，征入，議邊事。。，。李義府爲母親守喪期間，每月初一、十五朝廷給他哭吊亡母的假期，他總是換上平民服裝與杜元紀出城東行，登上古墳墓，觀望雲氣。。，。、　　[10]戊寅（初十），唐睿宗到北郊祭祀。。，。長孫铨至流所，縣令希旨杖殺之。。，。

　　當初，唐太宗疼愛晉王李治，不讓他離宮自居于王府，豫王也因爲是武後的小兒子而沒有離宮自居于王府，直到由皇嗣改封爲相王，才離宮居于王府。。，。　　元振聞其謀，上疏，以爲：“往歲吐蕃所以犯邊，正爲求十姓、四鎮之地不獲故耳。。，。、褚無量深有感慨地說：“聖人哪裏是不清楚慈母恩情的深厚呢？之所以又定下減少服喪期的禮節，是爲了表明尊卑地位的不同，並以此與戎狄區別開來，世俗的感情膚淺，未能了解聖人制禮的用心，這種定制一經打破，誰還能加以匡正呢！”　　[9]九月，甲寅，徙宋王憲爲甯王。。，。？！　　[2]庚戌，左侍極兼檢校右相陸敦信以老疾辭職，拜大司成，兼左侍極，罷政事。。，。　　[44]突厥十姓胡祿屋等部落來到北庭都護府請求歸降，玄宗命令北庭都護府都護郭虔撫恤慰問他們。。，。