獨角的神馬可以統領龐大的象而稱王；鳳凰也不大，但可以鎮住展翅幾十裏寬的大鵬，可見大小不是最重要的。。，。；掌役者以告，寶親視之，或曰："此當時是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化之期矣。。，。（出《談賓錄》）　　道士王遠知，本是琅琊人。。，。頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。。，。　　崔生　　進士崔偉，嘗遊青城山。。，。

陸生對他很恭敬，老人就命令陸生說："你坐下。。，。恝在山四年，前後見老先生出戶，不過五六度。。，。

過數門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。。，。有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；"逍遙像睡覺醒來，剛起身，將要下拜，忽然左腳掉了，像砍落在地上。。，。然而我一心一意修道，轉眼已經一世。。，。

既明辭去，及其還也，忽見老人乘五色雲，去地數十丈。。，。風勢立即回轉，王師鼓噪而進，火烈風猛，煙塵沖天，雲梯化爲灰燼，賊兵紛紛潰逃。。，。那天晚上，棺材訇然有聲，全家人都感到驚異，就連夜在園中挖了墓穴把他埋葬了。。，。

觀中人固有聞知其故者，計其年蓋百有余矣。。，。仙人過其家飲酒，即以素書五卷質酒錢。。，。"她留下的詞句是："得之一元，匪受自天。。，。天和地按著陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷害。。，。

乃授陵以新出《正一明威》之道，陵受之，能治病，于是百姓翕然，奉事之以爲師，弟子戶至數萬。。，。乃有四鶴立于車前，載仙郎並相者侍者，兼有寶花台。。，。先生斂容逢迎，乃跪白母曰："某受命當仙，被召有期，儀衛已至，當違色養，即便拜辭。。，。且吾與司戶相知日久，不可令君與兄同禍，可求百兩金，與君一房章醮請帝，可以得免。。，。

"東方朔又說："我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。。，。後來再寫的文章，不再言及自己。。，。"因命侍女陵容華出丹玉之笈，開上清寶文以授，禹拜受而去，又得庚辰、虞余之助，遂能導波決川，以成其功，奠五嶽，別九州，而天錫玄珪，以爲紫庭真人。。，。、"又指著左右幾個仆隸說："這些人本來都是城裏集市中賣肉賣酒的人，都是我教出來的。。，。過了很久，才有鶴蓋鳳車引導著九龍辇車，下降到壇前。。，。法師異而問之，對曰："余姓張，名公弼，住蓮花峰東隅。。，。

曰："吾今雖得道，本偶來此耳。。，。他們在大松樹下休息，順便倒出酒壺中的酒開懷暢飲。。，。韋出門上馬，卻尋舊路，回望亦無所見矣。。，。"契虛對曰："吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川，路幾何耳？"捀子曰："稚川甚近。。，。？

獵人想要抓住她，而那個人跳過坑越過山谷，像飛騰一般，不能追到。。，。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。或有唱歌者曰："吾此曲是漢武鈎弋夫人常所唱，詞曰：'戴蟬兒，分明傳與君王語。。，。