河西一旦危險，不得不援救，那麽就會興動比現在多一百倍的勞役，就會出現沒法計算的耗費。。，。世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。

黃射有次舉行大規模的賓客聚會，有人獻上鹦鹉，黃射舉起杯子對稱衡說：“請先生寫首賦，讓嘉賓們高興高興。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。

曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。〖臨戎〗〖三封〗〖朔方〗〖沃野〗〖廣牧〗〖大城〗故屬西河。。。建武中，他被推舉爲孝廉，被司徒府召爲屬官。。，。

公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦绮羅縠缯，采十二色，重緣袍。。，。、宣帝的時候，烏桓人纔漸漸投降歸順，守保邊關。。，。會段颎坐事征，以濟南相胡闳代爲校尉。。，。

安帝元初二年，澧中蠻以郡縣徭稅失平，懷怨恨，遂結充中諸種二千余人，攻城殺長吏。。，。方軍師在外，且可如元年郊祀故事”。。，。曹操感到奇怪，派人查找原因，巡視各酒店，都沒有了酒和肉脯。。，。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。

和帝離開監獄，尚未返回宮中，天降時雨。。，。漢高祖受命登基之後，因襲秦朝的曆法，一年的開始放在十月，閏月通常置在歲末。。，。春秋時代，陸渾戎、蠻氏戎稱子，戰國時代，大荔、義渠稱王，到戎族衰敗滅亡時，剩下來的戎人全都恢複過去的酋豪稱呼。。，。、

秦國消滅趙國以後，用趙國君主的冠賞賜近臣。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。

五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。”帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。。，。長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。”等到彌衡來時，衆人沒有一個肯站起來，彌衡坐在地上就號啕大哭。。，。李充將肉扔到地上，說：“遊說之士還會滿足于吃肉！”接著走出門，徑直離去。。，。！”诏書收還都護印绶，更賜賢以漢大將軍印绶。。，。

當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。诏書誇獎劉翊的忠心勤勉，特別授任他議郎一職，調任陳留太守。。，。先是將它給死人覆蓋，而後做成衣服穿上。。，。如又不能，則宜棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計也。。，。

在清台進行天象實測，檢驗晦、朔、弦、望、節、氣六項曆法要素的差異，用實測結果來比較曆法的正確性，結果《太初曆》最爲精密。。，。、穿祭服送葬完畢，東園匠人說“可以哭”，在墓室裏的人都哀哭。。，。張光等均不知其意，回去查看所藏，纔找到了它，其形制就像京房所說的那樣，但仍不能確定弦的音高。。，。靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著爲通義。。，。”《禮記》及《國語》皆謂共工氏之子曰句龍，爲後土官，能平九土，故祀以爲社。。，。